麓山地下室里的鹅毛诗人唐国明说：不要再以各种的名义弄脏诗歌

麓山地下室里的鹅毛诗人唐国明说：不要再以各种的名义弄脏诗歌

2015年3月21日记者彭辉在天津《每日新报》发表关于我的专访《唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净（图）》,他在文中说：

以复原《红楼梦》为人所知的唐国明最近有了一个新晋的身份——鹅毛诗人。他说希望通过自己的努力，把已经“很脏”的诗歌拉回高尚的本性中去，让诗歌重回文学皇冠的位置。……

……2015年2月《诗刊》上半月刊上，刊登了唐国明的《雪白的鹅毛雪白的墙》，以及另外一首《鹅毛床》，经过网络的传播，这些诗歌被称作“像鹅毛一样洁白、干净、富有音乐节奏”，“鹅毛诗”不胫而走。以复原《红楼梦》八十回后曹文被称作“红楼痴人”的唐国明，从此有了另外一个“身份”：鹅毛诗人。

这是这位“红楼痴人”的诗歌在国家级诗歌刊物上的第二次出现，早在2014年7月，《诗刊》就刊登过他的组诗《在无穷的路上》。……唐国明告诉记者，其实有关“鹅毛”诗歌，自己从2009年就开始写了……

唐国明说自己的写诗经历，可以追溯到高二。高中时代，他曾经疯狂地写诗，“基本上上课也写，在宿舍睡觉的时候也写。疯狂到……如果自己没写出理想的诗歌，就觉得在世界上没有什么意义……后来我干脆就停下来不写了。”

高中毕业以后，他相继到长沙、南京、上海、北京……“这做几个月，那做几个月，期间还不断地写诗。”……“……写得比较像样的一首诗叫《别离的管箫》，那首诗是我的第一首写得比较像样的诗，写于自己还没上大学以前的1997年，我有一个同学，大学毕业在一个小镇里上班，邀我去那里玩，他隔壁有个女孩子，我同学让我去看看她，我看了以后，就写了这首诗……”

后来他说自己放弃写诗歌多年，开始写小说。“2009年的时候，为了一个女孩子，又开始写诗，那个时候她非常的喜欢自己写的诗歌。”2009年的4月份，他一天甚至可以写诗达几十首。“自己后来读了之后，觉得有作家的感觉了，就投稿。”曾在《星星》诗刊上……发表过……如果说之前自己写诗基本上都跟女孩子有关系，现在，他说自己开始更多地追求诗歌的本性的东西了，“也包括对社会的关注，对底层的关心。我也可以这么说，像2009年写的鹅毛诗歌，看似是因为女孩子引起的，但要表达的并不是爱情，是社会下层的疼痛。关注的是整个社会的，不光是个人的。”…… “海子忌日（3月26日）要来了，我希望我们诗坛重新从海子出发，重新把诗歌拉回到它高尚的本性中去，不要再玷污诗歌了。”……不能让诗歌再这样“肮脏”下去了。“我为什么说‘鹅毛诗’，就是希望诗歌像鹅毛那样洁白，不要把诗歌搞得很脏，变成被肆意嘲笑的对象。”

……

“以前的梨花体、羊羔体、啸天体、乌青体，近来的‘荡妇体’都是民间起的嘲笑嘲弄他们的诗歌名字，我因为再也看不下去了，所以在朋友的建议下给自己已成自己风格的诗取了一个看似自嘲的名字‘鹅毛体’，让大众带着嘲弄的看客心理，看到我的诗歌时，再也嘲笑不起来，告诉他们世界上……还有在追求诗歌写作道路上很圣洁的诗人，诗坛并不是他们嘲弄的那样低俗，诗歌是很高尚的，如一片片圣洁的飞往天空神殿的洁白鹅毛。”

因为复原《红楼梦》被广为报道的唐国明，……他说自己写诗歌并打起“鹅毛体”的旗号，并不是觉得诗歌的环境改善了，……唐国明说，“我去外面跟朋友打交道，他们都在嘲笑诗歌……”深感“愤怒”的他说自己要告诉他们，这个世界还有非常纯洁、非常干净，值得你去读的诗歌。他解释说，“鹅毛体”并不是一种体，而是说像鹅毛一样，让诗歌干净起来，回归它本来的面貌……

……社会对于诗歌的偏见，也与一些人对诗歌的“玩弄”有关。…… “他们的诗其实写得并不怎么样，但打着诗歌的旗号，拉关系，做生意……有些人是用诗歌‘搞外交’，所以觉得非常脏。”……

从复原红楼的“红楼痴人”，到鹅毛诗人，如今，唐国明还是住在岳麓山下8平米左右的老地方，依然主要靠稿费养活自己。……“……我觉得这正好成就了我的文学，让我的文学看上去非常干净，没有什么污染。”

……

作者唐国明简介：

一个具有“似神仙下凡，火烧无用，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家；

一个“视而不见听而不闻，隐在麓山云梦湖；贫则无忧富则无过，寄居地下向阳坡“的民间学者；

一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童；

分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；2018年10月以写唐国明论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传体小说《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会和上海市教育委员会主办，华东师范大学中文系、上海市作家协会华语文学网承办，《台港文学选刊》杂志社协办的——以华东师范大学中文系终身教授徐中玉先生百年不变对文学的追求、德厚流光，钱谷融先生“论文学是人学”微言大义、流芳百世，冠徐中玉、钱谷融两位文学大家“中”和“融”之名——“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。