香锁《红楼梦》——几世钗戴情（原创）

红楼梦第四十五回——金兰契互剖金兰语一节是红楼梦全书最华彩的篇章之一。红楼梦里笔墨最多的两大女主角在这章节里彻底碰头了，相互作了更深层次的了解，不同的成长环境，不同的经历造就了不同的绝代女子。

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在这里缘起钗戴情，缘灭姐妹情。几世情缘不及钗戴风情，“玉带林中挂，金钗雪里埋。”《红楼梦》里的林黛玉，薛宝钗。似乎世人总习惯把这两个同样温婉如水，有才有情的女孩子放在对立面上。不错，两个女子同样是“可叹停机德，堪怜咏絮才”的才女，宝钗有才华，有审视；林黛玉有才情，有才气。但，这并不矛盾啊！为什么总要把她们想象得针锋相对，水火不容？但扑蝶的宝钗，葬花的黛玉，实是钗戴可以合一的。我是这么认为的，没有宝钗，黛玉是孤独的，没有黛玉，宝钗也是孤独的。红楼钗黛本就是一体，一体皆称完美，缺一不可。

香锁《红楼梦》——几世钗戴情（原创）

花圃中扑蝶的薛宝钗，珠圆玉润，颇有杨贵妃之风貌；

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桃林中葬花的林黛玉，楚楚哀愁，颇有西施之气质。

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但是，谁还敢说，四大美女中羞花的杨贵妃和沉鱼的西施也是对立的呢？所以，如果你心怀剔透地用心里最柔软的地方去读薛宝钗林黛玉，尤其是读到“金兰契互剖金兰语”必会有所触动敏感。钗黛情真，不是不浓，只是在她们的身边，还有寄人篱下的无奈，也难怪古龙会写“人在江湖，身不由己”（这句话本就是古龙首次写出的）如果没有曹雪芹的笔墨主裁，如果没有“金玉情缘”的阻碍，如果钗黛的生命中没有出现贾宝玉，钗黛必会惺惺相惜，有梦相共，终此一生，情逾姐妹。

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红楼宝钗有才情，看眼色、识大体，顾大局。为此，她不得不付出代价，她骑虎难下。她的人生中少了一份真，多了一份无趣，已经惯于“端着”了。而“端着”的时候，她自己都甚至没有觉察到自己正在“端着”。她深得孔孟儒家思想精髓，遵守本分，循规蹈矩。

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接人待物，无不合乎理法，她完全认同“女子无才便是德”的古训，认为作诗还不如做女红要紧。所以，她屡屡苦口婆心劝宝玉读正经书，走仕途之路。她与宝玉的精神层面还是相差了一大截。她的一生，更像是为了别人而活，她是封建礼教的牺牲品。没有自我，这是薛宝钗最大的悲哀。

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薛宝钗虽是大家闺秀，但生活经验比较丰富。一大群姐姐妹妹在大观园里谈天说地时，惜春要画大观园的卷轴，宝钗给她开了一个工具单，让她依样采购。因为单子里有生姜酱油这些食材，黛玉开了一句吃喝的玩笑。宝钗却说“你哪里知道。那粗色碟子保不住火上烤，不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤过了，一经了火是要炸的。”这时，众人才听明白。比起林黛玉，在生活常识方面，薛姐姐显然要懂得更多啊。香菱想让宝钗教自己作诗，宝钗不仅没有兴趣教，还劝她先去大观园里问候众人为好。最后香菱去求黛玉教诗，黛玉一腔赤诚倾囊相授，别提有多上心了。那一节，看得我热泪盈眶。要知道，香菱不是林妹妹的丫头，也不是贾府的丫头，是薛家的丫头啊。由此事可以看出，薛林两人精神世界的不同。薛宝琴写诗，众人评论，宝钗囿于礼法，对诗作吹毛求疵。这时，黛玉这个直肠子却说她“胶柱鼓瑟”，矫揉造作了。那意思就是，姐姐你这么说也太假了。连旁边的探春都赞同黛玉的看法，说“这话正是了。”你看，林黛玉的真，一下子就映出来了薛宝钗的不真。

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红楼黛玉“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟？”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”诗为心声，黛玉的诗作正是其人品写照。脂砚斋评价黛玉“以兰为心,以玉为骨,以莲为舌,以冰为神,真真绝倒天下之裙钗矣!”黛玉红楼中被评为几张利嘴之首，宝钗就曾说：“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴,他用“春秋”的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。”可见其口才之卓绝，反应之敏捷。心较比干多一窍，病如西子胜三分。处处留心，时时在意。以黛玉的冰雪聪明，稍加用心，左右逢源并非难事，人情炼达也必不输于文章。但黛玉年纪越长越不屑为之，可以看出黛玉的身虽弱质，内有风骨。

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《五美吟》彰显出黛玉不同凡响的见识。与宝玉共读《西厢记》、《牡丹亭》可见她对爱情的执着坚贞。她至情至性，不慕权贵，对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，结为同心。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。宝玉之所以敬黛玉，因为黛玉不同于其它闺阁女子，三从四德，黛玉有其独立的思想，精神的追求，忠实于自己的内心，她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，因此在众多女孩中显得那样超凡脱俗，绝世独立。

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在这一节里，钗黛两位才真正相互了解，交心，能在一个层面交流，从这一节之后，林黛玉再也没有讽刺、揶揄、打趣过薛宝钗一次，对薛宝钗又敬又爱，服服帖帖，真正把薛宝钗当成了知心人。原来薛宝钗去看病中的黛玉，对黛玉百般体恤抚慰。连黛玉自己都不得不承认“然我是个多心的人，只当你心里藏奸……竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今……”要知道，黛玉是个多么清高多么要面子的人，能让她亲口承认自己的错误，可见薛宝钗所言所行实在是打动了她，让她愧疚了。最让我感动的是，薛宝钗说“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的自然替你解一日。”又说把要自家的燕窝拿来给黛玉吃，这样就不必去惊动贾府。看到这里，不要说是单纯善良的林黛玉，就是读者也快要泪崩了。薛宝钗这样设身处地的为人着想，句句话都说到了林黛玉心坎里，没有把林黛玉当做外人，态度如此真诚如此恳切。宝钗的心胸与大度一般女子还是不及，黛玉怎能不感动呢？

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从这之后，林黛玉对薛宝钗一家人（包括薛宝钗家的下人）态度都转为亲近，两人真正做到了心有灵犀。薛宝钗用她的人格魅力，降服了“心比比干多一窍”的林黛玉，是不是也能从侧面说明，论聪慧她并不输给黛玉呢？再看薛蟠从江南回来之后，带回很多江南特产。宝钗送礼物给黛玉比别人多了一倍，连紫娟都看出来宝钗待黛玉与别人不同了。可见，从头到尾薛宝钗都没有对林黛玉起过歪念，尤其是在两人掏心挖肺互诉衷肠之后，这份彼此之间的欣赏最终化为了默契。别说林黛玉，就连铁石心肠的人看到这一段都禁不住心头一暖。

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这一节里，多少可以看出钗黛后来的命运走向，因为黛玉活得很真实，活得是自己，而宝钗顾虑的东西太多。相比林黛玉的命运，我总觉得薛宝钗的命运更可怜，前者好歹能“得一人心”，而她呢，得到的是一个人的躯壳。林黛玉死了，可她曾真实而热烈地活过；薛宝钗活着，她却早就死了。她始终活在理法的圈圈里，不敢越雷池半步；林黛玉伤春悲秋，吟诗作赋，是因为她看透了人是怎么回事，而且她要把她看透的统统写出来说出来，说给宝玉听，说给紫娟听；薛宝钗也早就看透世相人情，但她不肯说出来，身边也无人可说（迷糊老妈和混账哥哥都靠不住），只能憋着。从这方面说，她比林黛玉更孤独，更无助，更绝望。

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这就是红楼钗黛，有相同，生活在同一时代，同一园林，同时要面对一个男人，也有不同，不同的性情，不同的见解，不同的选择。钗黛有情也无情，有运也无运。

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如果有人说你像黛玉，她像宝钗，那么烟雨岁月你能有一个人在才，思，情，能，乐，技上“棋逢对手”已经实属不易，那么你们二人有没有好好珍惜，弥补那红楼一梦中黛钗“惆怅此情难寄”的缱绻遗憾？

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　　我调朱砂，你画娥眉。铜镜里新绽的梨花，倾城倾国。

　　那眉间的一粒朱砂，互相画上，成就“烟雨莀花”（第二，三字分别为玉，晨谐音）的盛世红妆。

　　听着《一帘幽梦》，我有一帘幽梦，窗外月清风轻恍若如梦。于是，又是一度姐妹惜。诗情幽怀与君共，吟罢《流水》，再唱《钗头凤》，殊不知，我的古琴和你的钢琴，会是怎样一番风情？

　　沿着翰墨，题着诗茾。

　　几世情缘不负黛钗情，等待繁花能开满天际，只愿共你“烟雨莀花”意，莫回首，笑对黛钗风情。

　　我们缘起黛钗情似黛钗，我们的姐妹之情，

　　风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

　　醒也惜惜，醉也惜惜，梦也何曾到断桥。