淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香

诗词里有一类特殊的诗词，叫“应制诗”。

廖道南《殿阁词林记》卷十三说：“凡被命有所述作则谓之应制”。

应制诗即是奉皇帝命令而写的诗文，主要功能在于娱帝王、颂升平、美风俗。

这类诗跟酬唱诗一样，都属于应景一类，因为有吹捧互赞的性质，一般认为普遍没什么价值。

尤其是“应制诗”，往往发生于皇家的宴会上或某一次重要的活动上，也就是说是专门给机会让大臣拍马屁的。

相对于普通老百姓而言，九五之尊的皇帝更喜欢被人拍马屁。为此，他们专门要求下属、臣子按照要求为他写诗，用以歌功颂德。

这些臣子们不得不作，还必须作好，至于怎么个好法，大家心知肚明，把皇家、圣上往死里夸，把天下太平变着法说出来就行。

这些诗词在我们现在看来似乎有些肉麻，但在当时的诗人们却是捏着一把汗创作的，俗话说伴君如伴虎，唯恐马屁拍得不响，不动听。

而能够即兴参与创作的，都不简单，不是朝廷要员，就是皇帝近侍，比如左拾遗这样的言官，皇帝的翰林学士们，都是随驾左右的。

其中很多大诗人也未能免俗，似乎于诗歌是一种折辱。

但正是有大诗人的加盟，使得原本烂俗的应制诗多了一些变数，甚至有了较高的艺术性。

这类诗，历史上不在少数，其中比较出名的有：

宋之问《苑中遇雪应制》：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”

杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“半岭通佳气，中峰绕瑞烟。”

万俟咏《三台·清明应制》：“好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓”。

而我们的大文豪东坡先生也写过这样的诗，不过即便是应制的“拍马屁”诗，东坡先生也写得惊艳绝伦，一点也没有阿谀奉承的味道。

写这首诗的时候，正是东坡先生处在人生的巅峰时期。

那是元祐八年（1093年）正月十五元宵节，当时的苏东坡迁端明殿学士、翰林侍读、礼部尚书。这是苏东坡一生官位最高的时候。

题目中的上元，即元宵节，在元宵节当天，苏东坡及其他官员陪着宋哲宗观灯，而后奉诏写了这首应制诗，为北宋王朝歌功颂德。

全诗设境肃穆隆重，明朗壮美，语言自然而形象，如身临其境，见到了宋王朝升平时期的一次皇家盛典。

此诗虽写颂扬皇家之辞，但十分得体，有君臣之仪，无阿谀之意。

《上元侍宴》
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
——宋•苏轼

赏析

淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

开头两句的意思是月光淡星儿稀围绕着建章宫阙，御炉里的香灰被仙风悄悄吹落。

上元：指阴历正月十五元宵节。

侍宴：臣子赴皇帝的宴会。

淡月：淡淡的月光。

疏星：稀疏的星星。

建章：汉代的皇宫名，这里借指宋代皇宫。 即建章宫。

仙风：这里喻宫中吹来的风。

御（yù）炉：皇宫中用的香炉。

首句“淡月疏星绕建章”描绘出仙境般的宫殿外观：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星闪烁，巍峨的宫殿在它们的环绕下，恍若天上宫阙，缥缈犹如仙境，照映着雄伟的建章宫。

月谓“淡”，星谓“疏”，有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆，群星自然隐烁稀疏，不可能繁星满天。

而时值冬末春初，月光寒淡，不会像八月十五皓月当空，清光四溢。所以暗示了时令。

二是要使月和星与建章（宫殿）构成一组完整意象。

诗人用了个“绕”字点明宫为主，星月为宾的关系，为全诗定下了飘飘若仙的基调。

同时，也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系，从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。

次句“仙风吹下御炉香”承上而来，将上句创造的气氛坐实为仙境。

写宫殿内景：似是天上宫阙，阵阵仙界之风吹过，吹送着御炉前的袅袅香烟，使偌大的皇宫清香流荡。诗人以馥郁香气的到来，暗示了皇帝即将驾临。

侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

最后两句的意思是通明殿臣子们鹄鸟般伸颈肃立，此刻捧天帝的是一簇红色云朵。

鹄（hú）立：像天鹅般引颈直立。

通明殿：玉皇大帝宫殿名。借指宋皇宫。

红云：比喻穿红袍的侍臣。

玉皇：天宫中最高的统治者，借指宋帝。

三句“侍臣鹄立通明殿”，照应诗题“侍宴”。

写侍宴的群臣像鸿鹄一样，引颈肃立，宫殿满堂生辉，气氛庄严而祥和。

此时，群臣们静立恭候皇帝驾临，但诗人此时已犹如置身仙境、浮想联翩。

“鹄”，一说指天鹅，一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词，而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。

鹤在古人看来是仙鸟，称为仙鹤，认为它们是神仙的座骑。

在诗人眼中，此时群臣们像仙鹤一样引颈挺立，静待主人的骑乘。

“通明殿”，表面上指举行宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，而实际双关天上玉帝的宫殿。

“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透彻，故为通明殿。” （宋代王十朋注引《敦误明星保留传》）典故的妙用，更增添了仙界气氛。

末尾“一朵红云捧五星”突出画面的主题：像朵朵红云烘托朝阳一样，身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝，场面热烈壮观。

这本是指皇帝驾临筵席，但诗人夸张地写成在玉阶紫殿上，红霞千朵，金光万道，簇拥着天上至高统治者玉皇大帝出现。

可见，诗人早已感到置身于仙境，水到渠成地产生了这种幻象。

此诗虽写颂扬皇家之辞，但十分得体，有君臣之仪，无阿谀之意。

全诗设境肃穆隆重，明朗壮美，语言自然而形象，如身临其境，见到了宋王朝升平时期的一次皇家盛典。

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