“任之画话”之十六《胡适之》
胡适之的名字，始终与新文化运动在一起，虽然，因为某些众所周知的原因，他后来在我们这里受到了批判，似乎名声不太好了。
其实，不能忘记胡适之的，我觉得我们并不了解他，所以，这种批判显得很无力，虽喧腾于一时，终归云散。
据说，批判他时，他在美国，让人找来批他的文章看，乐在其间，却觉得没有一篇搔到痒或痛处。只是享受这种批判的快乐，也真是独一无二。或者，与他不厕身其中，隔岸观火的情况有关系。有时想，倘身在其中，就不见可以如此淡然了。
当然，作为历史人物，胡适之不是没有缺点，这是很正常的，但要读他的书，才能懂他，就是要批判他，也必须先读懂他。
曾经，有人把胡适之和鲁迅对立起来，或褒胡抑鲁，或褒鲁抑胡，名取其用，都是片面的，断章取义，对评价历史人物并不公允。
无论胡适之，还是鲁迅，还有那一代人，都是“五四”文化运动的先驱，其贡献不能否定，必须从历史以及发展的眼光去看待他们。
近日，我读胡适之，有几句话很受感动。他说：“现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’我们对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。”这话颇见震聩发聋，是当下嚣嚣者所说不出来的。
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