“任之画话”之十六《胡适之》
胡适之的名字,始终与新文化运动在一起,虽然,因为某些众所周知的原因,他后来在我们这里受到了批判,似乎名声不太好了。
其实,不能忘记胡适之的,我觉得我们并不了解他,所以,这种批判显得很无力,虽喧腾于一时,终归云散。
据说,批判他时,他在美国,让人找来批他的文章看,乐在其间,却觉得没有一篇搔到痒或痛处。只是享受这种批判的快乐,也真是独一无二。或者,与他不厕身其中,隔岸观火的情况有关系。有时想,倘身在其中,就不见可以如此淡然了。
当然,作为历史人物,胡适之不是没有缺点,这是很正常的,但要读他的书,才能懂他,就是要批判他,也必须先读懂他。
曾经,有人把胡适之和鲁迅对立起来,或褒胡抑鲁,或褒鲁抑胡,名取其用,都是片面的,断章取义,对评价历史人物并不公允。
无论胡适之,还是鲁迅,还有那一代人,都是“五四”文化运动的先驱,其贡献不能否定,必须从历史以及发展的眼光去看待他们。
近日,我读胡适之,有几句话很受感动。他说:“现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!’我们对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。”这话颇见震聩发聋,是当下嚣嚣者所说不出来的。
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