上周姑姑住院做了手术,姑姑一辈子要强,脾气秉性很急躁,什么事情都着急上火,什么事情都很在意,很容易生气,很多时候动真气的那种,生病的原因都是从气上来的,可是一辈子要强依然没有得到想要的,如今感受到生命的脆弱,这才意识到生气付出的代价。
我发现身边很多人都特别容易急躁、易怒,很容易受到外界的影响,任何事情都能产生较大的反应,太急于下定论,太在意他人的言行,太在意得失,太在意自己的感受,听不进去他人的建议,坚持自己的想法。
一个人的命运和性格急躁成正比,传统文化里讲火,火克金,性格越急躁,命里有多少金都会被流走,着急上火,两个火在一起就是发炎,喉咙不舒服就是这么来的。我们总说人要淡定,淡字是三点水和两个火,淡就是水把火给灭了,所有说心静如水,你越淡定生活就越顺。
眼之所见,其实是内心之物。别人就像是自己的一面镜子,你看别人像什么,你就是什么。这个世界上没有什么应该的,必须的,我们外界发生的事情是我们自己内心的投射 ,你对待他人如何最终都会回归到自己身上。
我们的心就像拳头那么大,活得痛苦是因为心里装满了太多东西太多是非,过去的事情就是没有了,没有了就是空,那还计较和执着什么呢,容易生气的人都是智慧不够,看他人不顺眼的就是修行不足。
想要人生豁达,就要学着心量变大,就要把每件事当做修行,接受生命中的好和坏,时刻观照自己的心,一切从自己出发。
一、寻找内因
如果领导批评你,那说明你能力还不足还有进步的空间,同事关系不好,说明你立场不同沟通方法不对,考试没有考好或者创业失败,说明你没有找到正确的方法。不管什么事情,只要内求不外怨,你就会发现真正的问题在哪,一切也能改变。
如果你去寺院礼佛的时候仔细观察你会发现观音、佛像大部分的眼睛都半闭着眼,眼睛呈自然下垂状态,“二分开,八分闭”,这是佛在教导我们用心去看世界,二分观世间八分观自己。
修行不在寺庙,就在我们的生活里,把每件事当做修行,工作的问题、婚姻的问题、教育的问题、生死的问题,哪里有问题,哪里就是我们修行的道场。学会凡事向内求,在自己的行为上求,在自己的当下求。
二、坦然接受
痛苦是生命本质,真正的修行是欣然的面对一切苦难,全然接受此刻正在经历的一切好与坏,当我们真正接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
不要为一时的得失耿耿于怀,不为眼前的困难纠结难平,更不要无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。我们不要把注意力放在痛苦的人和事上,要集中精力处理问题本身。挫折是迫我们成长的,苦难是用来渡我们的,命运沉浮是让我们历练的。
人们总是受到苦的逼迫,常求助于佛,寄托于佛,实际上所有的苦难都是来自于自己。这个世界上根本没有救世主,九华山观音殿门口都已经写着:“如不回头,谁为你救苦,诺能转念,何须我大慈大悲。”一念成佛,一念成魔, 命运掌控在你自己手中,及时醒悟,才能脱离苦海,自己才是自己的救世主。
三、心量变大
狭窄的心量就是自我,眼里只有自己的得失,自己的感受,自己的利益,自己的面子,最终痛苦的只有自己。心量不足人就会产生很多念头,自尊心,不甘心,怨恨,报复心这些就出来了,从而产生因果循环。心量不足就会要求别人怎样,你认为的真理,你认为的天经地义并不是真正的天理。
海容纳千百条河流,是因为它有广阔的胸怀。每个人都是不一样的,学会接受一切的不同,做人必须要有容人之心,心量大就没有什么可以伤害你,你能容纳多少,你就能收获多少。
佛说:“生命,只在呼吸之间。”
你永远不知道意外和明天哪个来。人生,除了生死,其他都是擦伤。当你明白活着的可贵时,你就真正看透了人生。把人生当做修行,我们所有的经历都不过是一种人生体验,而已。
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