由于词在北宋多只是歌宴酒席间的应歌之曲。这种特殊性决定了，词人心迹在词中往往只是略有折射。我们不能够从一首词里面描写的某一种情感，就去推导说词人一定也经历了这种情感，或者有这样一种情感经历。所以要由词以论人，就必须考虑到这一个背景。
柳永的很多词是不能作为个人感情的实录的，有可能是和歌妓的情感纠葛，但是很有可能也只是代歌妓立言的作品。比如说《木兰花》这首词写了一位歌妓叫心娘：
心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。
解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语，宛转香裀云衬步。
王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
像这首词我们仔细的咀嚼，就会有一种感觉，似乎觉得这不像是写柳永自己跟某一位，也就是跟这位心娘之间的感情关系，而更像是我们像现代社会中经常会看到的某种广告语一般，似乎是通过对于某一位歌妓的表演技艺的赞扬，以及她受欢迎程度的渲染，让更多的人了解这位歌妓，让更多的人愿意去追捧这位歌妓。
这个和宋人笔记中记载的说，宋代很多歌妓愿意花钱请柳永来为她写一首词的，这样一类的记载也是相应的。同时柳永的有些词，从他的语气用词来看，也不能理解为是他个人情感的实录。比如说下面这首《驻马听》词。有的学者提出，这首词是柳永和妻子感情发生问题的时候，外出远游的途中所做。但是如果我们仔细的看这首词中的用语：
风筝鸾惟，如鱼似水，深怜多爱，尽意依随，恣性灵等等，这些都不像是形容夫妻间的关系的这种词汇，有的显得过于轻薄，有的语气不伦，有的按照古人的用语习惯，似乎不宜适于夫妇之间。所以这提醒我们词的欣赏和判断，实际上是要考虑到词作产生和传唱的，实际文化环境和习俗语境等一些因素，这是我们在理解欣赏柳永词的时候，需要注意的一点。
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