《清静经》，全称《太上老君说常清静经》一卷。作者不详，成书不低于晋魏或者更早。是一部言简义丰、博大精深极为重要的道家经典。是道教炼养术重要资料之一。
《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是一篇博大精深、逻辑性惊人的经文，每一句话可以解释成上千字的思维过程。涵盖了宇宙人生的全部真相，让人真正意义上地明白真理并获得解脱。为道士们日常诵习的重要功课之一。
附正文：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
感悟：
1、古人云：“欲从心起，息从心定，心息相依，息调心静。”
过去读过几遍老子《道德经》感触很深，最近偶读此文，感触更深，与道德经一脉相承。古代的文章，文简意深，几千年没有变过。你不能问为什么，也不知道如何推导出来的，只要你到了一定的岁数，有了一些经历，你会发现有道理。就像父母长辈对我们苦口婆心说的话一样，经历以后，才知道那些话有用。西方的科学，每过一段时间就要被推翻，而且更新的周期越来越短，可见那些逻辑推导出来的被实验证明不可信，一但有一个特例出来，这个科学理论就要重来。中国人还是要学点自己文化的东西，不要总是崇洋媚外为好。
2、文章“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”说出世人的烦恼的原因所在。根源就是人的欲望，眼耳鼻舌身意为六欲，眼观美色、耳听美音、舌尝美味、身触美感，意思美事。最后，有六感扰乱了心神。如果你读过佛家经典《心经》，所说的何其相似！儒释道三家虽然不一样，但我感觉是他们是从三个不同角度去看待世界。
3、文章 ”真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。“告诉你养生处事的方法。
道，学者易，行者难啊！
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