“善胜敌者不与”出自《道德经》第68章，意思是说：善于取胜的不给与机会。也就是说：胜利的基础是自己立于不败之地；胜利的关键是对方出现可成之机。把自己做成坚不可摧和牢不可破，不给对方可乘之机和能战之点，继而抓住对方的缺陷和机遇，才是取胜的秘籍和法宝。所以，胜敌不如胜己，攻敌不如守己。
作为领导者，我们应该明白，业务发展和事业成功的基础是把自己变得坚不可摧和牢不可破。我们应该培养团队，健全组织和增强实力；应该克服自身的缺陷，纠正自己的错误和弥补自己的不足，应该具备足够的防御能力，抵抗资源和保护措施。先把自己立于不败之地。
作为领导者，我们应该明白，业务发展和事业成功的关键是抓住局势中的机会，发现对方的缺陷和找到薄弱的环节；我们应该在这些情况下，努力工作，奋力搏斗和迅猛操作；通常可以取得胜利。
总之，完善自己是主观的和自身的，也是基础的和必要的，抓住机会是客观的和外部的，才是关键的和重要的。作为领导者，我们应该学会善于思考，善于工作和善于胜利。遵循谋事在人，成事靠天的无为思想，克制不顾自身条件和能力下的追求和贪图。
老子反对战争，但他却精通用兵之“道”，是位不折不扣的战略家。他在《道德经》第六十八说：“善为士者不武，善战者不怒，...
原文: 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 译文: 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；...
老子智慧和领导艺术之68–1 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。出自《道德经》第68...
第三十四章 不怒而威 不争而胜 （原第68章） 善为士者，不武；善战者，不怒； 善胜敌者，不与争；善用人者，为之下...
善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 译...
善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 Te...
[原文] 善为士者（1），不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与（2）；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，...
[原文] 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓...
善为将者，不逞勇武。善武者，不易有怒。善胜敌者，不与正争;善用人者，常为谦下。故不争之德，是谓用人之能(力)，是谓...
[通行版原文] 善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是...
本文标题：如何理解和应用“善胜敌者不与”？
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