子曰“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路， 子曰：由也，升堂矣，未入于室也。
这一篇不太难相对比较轻松。是孔子通过子路鼓瑟这件事，来教育子路和弟子们的。
生僻字和核心字
由，指的就是子路。
瑟，是那个时候比较流行的一种乐器，属于有点层次的知识分子和精英们玩的东西，注意了并不是老百姓们玩的。
奚，就是为什么的意思。
为，在这里就是演奏。
门人，就是同门的弟子们。指的是孔子的那些弟子们，子路的同学们。
升堂和入室，在古代，前为堂，后为室，堂和室一般指的是皇宫的大堂和皇宫的后室，那些大臣使节，哪怕去表演演奏的艺人，一般来说，都是可以登上朝堂的，但是朝堂后国面的皇室，你肯定不能随便进出的，因此入室比升堂难的多的多。所以一般就以入室来形容在某件事情上的水准，已经登峰造极了，可以成为整个行业的标准或者标杆了啊，形容已经了顶级的水平。
故事的场景
子路为了把自己搞的也文雅一点，显得更像知识分子一点，也让孔子能更看得上他，于是就偷偷的自己弄了一个瑟，很明显这个动机一看就不纯。
有一天，子路觉得自己练差不多了啊，可以拿的出手了，可以出去嘚瑟一把了，于是，就把瑟拿到了孔子平时给大家讲课的学校里头，当着很多的同学的面就开始鼓瑟，然后很快就围了一大群人，自己感觉也很爽，洋洋得意，孔子也看到了，一下就明白了，知道子路在臭显摆呢。
客观的说子路的鼓瑟的水平如何呢？根据一些史料的记载，应该是水平还不错，但是呢，很遗憾并不符合孔子的欣赏风格，因为子路的性格比较粗旷，他鼓瑟这个音律里头，按照史料的说法是什么呢？带有一种北鄙之音，也就是有一种来自遥远的北方的这种杀气、戾气啊，孔子并不是太喜欢，孔子喜欢的是那种浑厚柔和中正的风格。
所以，当孔子看到子路在学校里头当众鼓瑟，还围了一大群弟子，当时心里就有点不太高兴，一来呢是孔子太了解这个子路了，一看就知道动机不纯。二来这毕竟是学校呀，传道授业解惑的地方，在这里纯粹瞎搞，十分的没有规矩。
按照孔子一贯对子路的风格，以打压为主，表扬鼓励为辅。因为子路这个人不经夸，一夸就比较飘，孔子对子路还是比较严厉的。果然，孔子走过去，不留一点面子，就说“你为啥在我的学校里头鼓瑟呢。批评他不应该在学校里鼓瑟，还表示你的鼓瑟水平也不咋滴，都不值得我去点评。
当着那么多同学的面，子路这次算是装逼失败，丢人丢大发了啊，不仅没嘚瑟成，而换来的是什么呢，同学们对他的各种嘲讽和嘲笑，门人不敬子路嘛。搞得自己也是十分的委屈，很没面子。
这时候，孔子一看大家这样跟着起哄嘲笑，也不是很高兴，一来呢，孔子觉得这个对子路也不能太过分。二来，觉得弟子们这么做也很不近人情，也不合适，老师说了一句，你们就跟着起哄。
这时，孔子就又补上了一句：由也，升堂矣，未入于室也。意思就是说，子路的演奏水平其实已经很高了，基本上已经达到了升堂的水准了，就是说出去教个学生，出去演奏 那也是了不得了，只不过子路的瑟和我们真正入室的标准，也就是顶级的水平还是有些差距的。言下之意就是， 你们在这些人都给我闭嘴，你们都不一定比人家子路演奏的好，有什么资格评价和嘲笑人家子路呢
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