【申2:1/37節」“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，祂都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）现在，起来过撒烈溪！’于是我们过了撒烈溪。自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。“兵丁从民中都灭尽死亡以后，耶和华吩咐我说：‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’（那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙，将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人，将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。）你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”“我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
耶稣是谁：祂是那为亲自引导选民走绕行西洱山道路，为训练选民敬畏与顺服的神，也是那养育我们灵性与肉身；使我们所需一无所缺的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西见证百姓顺从神的引导，走绕行西洱山的道路，从以东地，摩押地，亚们地经过，在神带领下战胜希实本王西宏等许多的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心灵，使我在每一次的失败与被神管教之中；被管理守约束，有生命顺服与听命的改变，因祂所量给我的地界是我所需，祂一生养育我，作我的供应与保护，我一切的好处都不在祂的之外，祂的恩典是我的喜乐与满足。
归纳纲要：一
《论选民三十八年在旷野》
（申2：1/37节）
一：论选民遵神所嘱绕行西洱山
（申2：1/2节）
二：论选民遵神吩咐经过以东地
（申2：3/7节）
三：论选民遵神吩咐经过摩押地
（申2：8/15节）
四：论选民遵神吩咐经过亚们地
（申2：16/23节）
五：论选民经历神应许同在得胜
（申2：24/37）
例题：二
《论选民旷野漂流的日子》
（申2：1/37节）
一：论照吩咐回旷野西珥山绕行
（一）从红海的路转回旷野
（二）在西珥山绕行了许多日子
（三）主說：『绕行这山的日子够了
二：论不可以与以扫的子孙交战
（一）你们弟兄以扫的子孙住在西珥，他们必惧怕你们
（二）分外谨慎，不可与他们交战
（三）他们的地，連脚掌可踏之处都不给你们
（四）我已将西珥山赐给以扫子孙为业
三：论因四十年神同在一无所缺
（一）要用钱向他们买糧，买水
（二）因你的神在你所办的事上赐福与你
（三）你走这大旷野，祂都知道了
（四）这四十年，因神常与你同在，故此一无所缺
（五）于是，離了弟兄以扫子孙所住地往摩押平原去
四：论不可扰害摩押人罗得子孙
（一）不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业
（二）因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业
五：论以米人像亚衲人一样，神以将他们的地赐给以扫的后裔为业
六：论过撒烈溪共三十八年，直到那世代的兵丁都从营中灭尽
七：论旧人灭尽之后，主不许他们扰害亚扪人，因那地赐给羅得的子孙
（一）主已将那地赐给亚扪人（今外约但）
（二）主使亚扪人将那地居民除灭，像除灭亚衲族人一样
八：论追述击殺希实本王西宏，夺了他们的土地
（一）神定规以色列人战胜西宏，夺他们的土地
（二）先请求从他们的地经过，向他们买糧、买水
（三）神使西宏的心中刚硬，以色列人夺去他们一切城邑
（四）只是主禁止我们去的地方，我们都没有挨近
例题：三
《论选民回顾以往的道路》
（申2：1/37节）
一：论绕行及神所不给百姓地业
（申2：1/23节）
（一）论转回向红海的路去，短短的一节聖经之中，过了卅八年的岁月，因为没有什么可以记载。
（二）论以扫的地界神不给以色列人，因为神己将西珥赐给以扫为地业。
（三）论神的公义连水也要向以扫购买。但是以色列人四十年之间没有所缺。
（四）论摩押之地神也不给以色列人。因为神己经赐给了罗得的子孙摩押人。
(五）论亚扪人的地神也不给以色列人，因为神赐给罗得的子孙为业。
二：论亚摩利人地神赐以色列人
（申2：24/37节）
（一）论神使亚摩利人希实本王的心刚硬。
（二）论神将他们的地赐给以色列人为地业。
（三）论没有一座城高得使百姓不能攻取。所有神不许百姓靠近的地方，都没有挨近。
(申2:1/7)个人成长路上的同行者；以色列民在旷野漂流，恐惧、失望、无助，但神没有撇弃他们。神吩咐他们从红海进入旷野，绕行西珥山后转向北走，经过以扫子孙的境界要谨慎……这一切，是神对以色列民的看顾。神没有应许他们，进入迦南地的历程全无困难，却应许与祂的子民同在，让他们在困难里没有缺乏。成长的历程，无可避免会遇上困难，甚至要攀山涉水，走过重重波折；平坦而顺利地成长，会叫我们不了解个人的限制和软弱，也不懂珍惜我们所拥有的。别人的施予援手，未必能够实际或实时帮助我们解决困难；但祂的同行，却给我们支持，使我们有力量继续前行。孤单的成长叫人越走越沉重，同行的意义代表神对我们有无尽的怜悯和看顾，因祂真正明白人内在的需要。以色列民在旷野经历他们的成长，时间确实很漫长，但成长路没有捷径。我们的成长路也是如此，神应许祂必同在，祂也会为我们预备身旁的同行者。从何烈山经西珥山，到加底斯巴尼亚，只不过十一天的路程，起初很快；但从那里往前，到盐海（死海）东南的撒烈溪，其间的一段距离不远，但以色列人竟走了三十八年。当然，这还是有好的向导，米甸人流珥的儿子何巴为他们的眼目，为他们引路（民1：29/32）。他们是怎么走的？要知道自己的地界。在神的旨意以外绕圈子，犯了许多的错误，在进到应许之地以前，可以使我们知道甚么不是神的旨意。神要以色列人知道，西珥是神给以扫子孙为业的，亚珥是神赐罗得子孙摩押人为业的，亚扪人也有他们的地业。神的儿女不能羡慕别人，也不该妒忌别人为甚么先得了地上的成就。（申2：4/5,9,19）勿以属地福分为足；从出埃及，经旷野四十年，神都供应以色列人生活上的需要。在外邦人看来，这是很大的赐福；但对神的儿女来说，那是旷野的熬炼，是浪费了的年月，是违背神的惩罚。神实在养活了他们，他们所带的牛羊，也滋生繁多；不过，得了普通的福，而倒毙旷野。属神的人不应该以地上的福分为足，应在属灵上求进。（申2：7）可从外邦人学功课；以扫是雅各的哥哥，摩押和亚扪的先祖，是亚伯拉罕侄儿罗得的后裔，都不是当地的原住民。以扫的子孙除灭了住西珥的何利人；摩押人除灭了原住的以米人；亚扪人除灭了散送冥人（利乏音人）。这三族的原住民，都像迦南地的亚衲人一样，属于伟人的体型；但都不是不能胜过的理由。神的子民岂不更当如此？哪能畏缩不前，没有出息？（申2：10/12,20/23）体验耶和华的大能；神子民有神的同在；神所赐的是刚强的灵，只要靠主奋勇前往，必然得胜。希实本王西宏，不容以色列人前进，就被完全除灭，“没有一座城高得使我们不能攻取的”，真是得胜有余；惟有神命定以外的，不能妄取。（申2：24/37）聖经告诉我们：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”（林前1：13）神量过我们的信心，不会叫我们面对不能胜过的仇敌。信靠祂，不枉费年日，去得主应许之地。本章的记述，提到许多的限制与禁止。有的地方是以色列人被禁止不可进入的。以后在大卫、所罗门与希西家的时代，才进入以色列的疆土。在我们的生活中也有暂时的限制。保罗不可在亚西亚传道，虽然两三年之后，那边都充满了福音的真理，甚至制作女神像的银匠都受影响。才干受限制；你的努力有时受限制，好似当时耶稣的工作不能发展至外邦。然而你要在可能的范围内尽心，正如耶稣尽力在犹太人中间传道。我们在本位上努力，就有其他的机会。等神最好的时候，我们有过训练的手，才可开垦其他的美地。知识受限制；在以色列早期的应验中，有些他们还不能明白。我们认识主，似乎比他们明白得多了。在神的安排里，有许多也是我们难以明白的。但是随着年日的增进我们能多认识祂，这才是值得我们夸口的（耶利米书9章23节）经验受限制；我们经理基督的爱，有不同的感受。在受苦的经验中，也尽不相同。但是神总是教人在各种经验中使人得益处，以致日后有十足的身量，得以享受目前还未得着的福份。此后他们转回从红海的路往旷野去，在西珥山绕行了许多日子，神说：「你们绕行这山的日子够了，要转向北去。」神不许他们与以扫子孙争战，因已将西珥山赐给他们为业，而这四十年以色列人出一无缺少。然后他们转向摩押旷野，神仍不许与摩押人争战，因已赐罗得子孙为业。原来那里有以米人居住，他们与亚衲人、利乏音人等都是身体高大的（创14：5；民13：22、28、32/33；申1：28，2：10，9：2；书11：22，15：14，21：11）。现在叫他们过撒烈溪，自从离开加低斯巴尼亚已有三十八年，等那世代的兵了都已消灭后，他们过亚嫩谷，战败了亚摩利王西宏和巴珊王噩，才得了他们的地给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。不过他们的勇士要在以色列人前面过约但河，等他们的弟兄也得了神所赐给他们的地，才可以回到自己的地业。他们的拣选虽蒙神许可，但却不是上好的，结果很不好，可作为鉴戒。教训我们都像约书亚与迦勒那样有属灵的眼光，看到神一切本性的丰富都在基督耶稣里有形有体的居住。哈利路亚！
祷告：满有慈爱与怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵使用祢的仆人摩西将这些宝贵的真理训诲记载下来，不但是使选民能成为历史的鉴戒，也成为千万跟随主基督耶稣聖徒；生命之中的警钟时常敲响，祢让我们学习一生顺服祢藉着聖灵的引导，因祢是我们一切的满足，喜乐，供应与安慰，也是我们得胜仇敌的随时帮助，离开祢，我们便不能作什么，依靠祢才是我们得胜的最大保障与坚固，继续藉着聖灵保守众聖徒的心，使我们一路得胜到天家！使祢荣耀的名️得到彰显与高举！阿们！
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