昭公四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚子执徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。遂灭赖。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。
鲁昭公四年春季周王历正月，鲁国境内发生大冰雹灾害。
夏季，楚国君、蔡国君、陈国君、郑国君、许国君、徐国君、滕国君、顿国君、胡国君、沈国君、小邾国君、宋国的世子佐、淮夷人在申召开会议。
楚国君抓了徐国君。
秋季七月，楚国君、蔡国君、陈国君、许国君、顿国君？胡国君、沈国君、淮夷人讨伐吴国，抓住齐国的庆封，杀了他。
鲁国消灭了赖国。
九月，攻取鄫国。
冬季十二月乙卯这一天，叔孙豹死了。
这一年楚国够嚣张，频频出头召开诸侯大会。
昭公五年春王正月，舍中军。楚杀其大夫屈申。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
鲁昭公五年春季周王历正月，撤销了中军的编制。
楚国杀了他们的大夫屈申。
鲁昭公到晋国去。
夏季，莒国的牟夷带着牟娄和防、兹来投奔鲁国。
秋季七月，鲁昭公从晋国回来。
戊辰这一天，叔弓在蚡泉率领军队打败莒国军队。
秦国君死了。
冬季，楚国君、蔡国君、陈国君、许国君、顿国君、沈国君、徐国君、越国人讨伐吴国。
昭公六年春王正月，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞文公。宋华合比出奔卫。秋九月，大雩。楚薳罢帅师伐吴。冬，叔弓如楚。齐侯伐北燕。
鲁昭公六年春季周王历正月，杞国君益姑死了。
秦国安葬国君景公。
夏季，季孙宿到晋国去。
杞国安葬国君文公。
宋国华合比出逃到卫国去。
秋季九月，举行抗旱求雨的大雩祭礼。
楚国薳罢率领军队讨伐吴国。
冬季，叔弓到楚国去。
齐国讨伐北部的燕国。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（12）所以，关于埃及，我同意他们这种说法，并且我本人也完全相信他们所说的话。因为我看到，尼罗河是在离相邻地区非常远的地方流到海里去的，在山上能够看到贝壳，地面上到处都盖着一层盐，以致附近的金字塔都要遭受到损害，而埃及的仅有的砂山就是孟斐斯上方的那座山；另外，埃及既不同于与之相邻的阿拉伯的土地，又不像利比亚、叙利亚（因为在阿拉伯的海岸地带住着的是叙利亚人），它是一片黑色碎土的大地，好像是从埃西欧匹亚那里的河流携带下来的泥和冲积土。然而我们知道利比亚的土壤比较红而且有一些砂子，而阿拉伯和叙利亚则是粘土和岩石的土地。
这段介绍埃及土壤和利比亚土壤，阿拉伯地区土壤的区别。
（13）对我来说，关于这个国家的一个有力的证据，是我从祭司们那里听到的又一件事实。按他们的说法，当莫伊利斯做国王的时期，河水只要上升八佩巨斯，就可以把孟斐斯以下的所有埃及土地淹没了。然而当我从祭司们那里听到这件事情的时候，莫伊利斯死了还不到九百年。不过现在，除非河水上升至少十五、六佩巨斯，那些土地是不会被河水淹没的。所以，在我看来，如果土地按着这样的比例不停增高而面积也同样地不断扩大，则居住在莫伊利斯湖下方另外地区的埃及人，以及所谓三角洲上面的居民最终有一天会因为尼罗河中止泛滥而永远地受到他们经常说的希腊人在什么时候要经历到的苦难。在听到希腊人的所有土地都是用天上的雨水来浇灌，而不是像他们的土地那样，是由于河水的汜滥而得到灌溉的。于是他们就说，总有一天希腊人会对自己的巨大期望感到失望，而那时他们就要陷入悲惨的饥馑境地了。这话的意思等于说，假如有一天神不愿意再降水给希腊人，而让他们遭受长时间旱魃的话，希腊人就会被饥馑消灭掉，因为他们除去指望从宙斯那里获得雨水以外，他们是没有任何其他的水源的。
这里记载的是古埃及和古希腊地区的气候特征。一个是大河气候，一个是季风气候。
（14）埃及人在这样谈论到希腊人的时候，他们的话语是非常真切的。现在我再来说一下埃及人自身的情况。正像我刚才所提到的，如果孟斐斯下方的土地（这是一块不断在扩大的土地）继续以和过去同样的速度增高，则那个地方最终将不能被河水泛滥到他们的田地上，这时如果没有雨水的话，那个地方的居民如何能够不遭受饥馑呢？现在必须承认，他们比世界上任何其他民族，包括其他埃及人在内，都生活得更容易，原因是他们要取得收获，并不需要用锄头锄地，不需要用耨除草，也不需要做其他人为了收获所必需做的事情。那里的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到土地上去灌溉，浇灌后再退回河床，随后每个人把种子撒在自己的田地上，叫猪把这些种子踏进田地，此后便只是等待收获了。他们是用猪来打谷的，然后把粮食颗粒归仓。
埃及人用猪来耕田，这是一个与别的民族不同的地方。
（15）但是，如果我们采用伊奥尼亚人的对于埃及的看法的话，那么就只有三角洲那块土地才是埃及了。他们说，三角洲从所谓培尔赛欧斯监祝塔沿海岸到佩鲁希昂的腌鱼场有四十司科伊诺斯，而从沿海向内地则是直到凯尔卡索洛斯市的地方；尼罗河就在那里分成两股，分别在佩鲁希昂和卡诺包斯二地入海。他们说，其他被称为埃及的地盘，或者属于阿拉伯，或者属于利比亚。倘若我们同意这个说法，那我们就等于说，在先前埃及人没有自己的土地了。但我们知道，正像埃及人自己所说而我本人也深信不疑的，三角洲都是由河水冲积而成的，也可以说是在不久以前才出现的。倘若他们先前根本没有土地的话，他们如何能无聊到竟自标榜为世界上最古老的民族呢。而他们也的确没有必要用婴儿作试验来看一下婴儿最早说的是哪一种语言。事实上，我并不相信埃及人是和伊奥尼亚人所说的所谓三角洲同时产生的，我认为他们是从有人类以来便一直存在着。既然领土不断增加，他们当中的许多人便走到新的低地上来，也还有许多人仍旧留在他们的旧日的土地上。在远古时期，底比斯是称作埃及的，这是块周边长达六千一百二十斯塔迪昂的土地。
希罗多德对埃及人的来源的推断应该是比较靠谱的。
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