“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才。”——李白
嬴政巡游了一圈(第一次巡游)回来,意气风发、豪气冲天,颇有笑傲江湖之感,可谓天上地下,唯我独尊。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”
嬴政:这人生美滋滋啊!
秦始皇二十八年(公元前219年),嬴政打算再出去溜达一圈,第二次出巡的目的地之一是泰山。
他要去泰山举行封禅大典,高调地记录自己的丰功伟绩,也是为了证明自己政权的合法性,巩固好自己的大秦帝国公司。
嬴政因泰山封禅来到了齐地,在齐地他遇到了一个人,一个对他后半生产生重大影响的神棍——徐福。
徐福,是齐地的方士,就是懂得神仙方术、通晓如何长生不老的人。
当时的方士们认为:天地间存在着可以永世长生的神仙,普通人如果能吃到仙药就可以成为仙人,长生不老。
文中图片来自《大秦赋》剧照,侵删其实神仙思想在战国时期开始流行,在中国的齐地,也就是今天的山东沿海一带,尤其盛行。
耳听为虚,眼见也未必为实。
沿海城市齐地盛产方士,因为海上常常有海市蜃楼,古人也搞不明白什么原因,加以想象,就把海市蜃楼理解为海上仙山。
未知的事物,往往是吸引人的。
这样,齐地逐渐产生了“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山之说。
在《史记·封禅书》有这样的记载:
三座神山藏匿于渤海之中,蓬莱海市蜃楼山上有仙人,也有长生不老的仙药。山上的宫殿都是黄金白银建造,远远望去,就像是天边的云,虚无缥缈,引人入胜。
但是,一旦等你来到山边,神山与宫殿立刻消失在海水之中,杳无踪影。而且,常常是不等船靠近神山,一阵大风就将船刮得远离了宫殿。
这样,三神山在齐地被传得人尽皆知。
再加上当年齐国的邹衍最早提出“五德终始”学说在齐地流行,神仙传说也越来越火。
谁还不羡慕神仙呢!
在战国末年齐威王、齐宣王、燕昭王都曾经派人下海寻求三神山,但是,谁也没有能够找到三神山。
人性的弱点:得不到的永远在骚动。
古人并不明白三神山即是虚无缥缈的海市蜃楼,找吧,找不到,但是,人们又常常可以在海边看到;所以,越是找不到,越是被海边的齐人传得沸沸扬扬,令人心驰神往。
长生成仙对于都会死亡的世人来说具有难以抗拒的诱惑力。
“西方不败”的嬴政也不例外。
文中图片来自《大秦赋》剧照,侵删只是嬴政以前没有听说过。因为他所在的秦国,靠近中国西部,茫茫大陆,那儿还没有神仙思想,只有朴实耕作的农民。
嬴政到了齐地,听了徐福的介绍,立即觉得神清气爽,仿佛看见了新世界,这种长生不死的思想让他沉迷其中,无法自拔。
此时,他才知道这个世界上原来有神仙,普通人吃了仙药以后,也可以羽化成仙,长生不老。
他想到:自己兼并六国、统一天下之后,享受到人间的一切荣华富贵、至尊至贵,但是,唯独让自己感到遗憾的是不能避免死亡。
他在人间可以说是无所不能,但是,终究还要和普通人一样,难免一死,最终化为一坏黄土。
生死之间,他也要开天辟地,长生不老。
他被神仙思想洗了脑,仿佛看到了仙丹,他立即采取措施,开始为成仙而努力。
“我要成仙,快乐西天。”
首先,他立即答应徐福的海上求仙计划。他资助徐福出海,这就是历史上著名的徐福东渡,这一举动成就了徐福航海家的美名。
于是,秦始皇二十八年徐福带着童男童女,率领浩浩荡荡的船队出海,入海求仙去了。
嬴政来了一次天使投资,他出钱、出人、出船投资了他认为靠谱的方士,只为得到仙丹,一颗长生不老药。
徐福使他彻底地相信了成仙之道,他又相继相信了卢生、韩终、侯生、石生等方士。
此刻,他相信自己能成仙、长生不老,因为他太自信了,天下还没有他搞不定的事。
徐福一去,针入大海,杳无音信。
“徐氏载秦女,楼船几时回?”——李白
《祖龙:想当年,我也是受害者,我被一个神棍骗了!》是秦始皇连载系列的第十九篇,未完待续,我们下一篇文章见!
参考资料:《史记·秦始皇本纪》、《史记·封禅书》、《资治通鉴》、《史记·淮南衡山列传》、《王立群读史记》
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