我想世界上最美是大自然，所有人为的美，只会是那一瞬间的惊艳，过后的平淡。而自然的美，无论是夏日骄阳的浓烈，还是秋日残花的衰败，都最美。所以天地所生之物，都是美的极致。
日月星辰，天空大地，夏雨冬雪，高山流水，花草虫鱼，飞禽走兽，都是最美的。自然所生之婴儿，无论出生时形态如何，也都是最美的。
太多的人太在意作为物的本我美不美这件事，事实上，每个人在出生的时候的美丑是没有差异的，自然的所有的物种，自有他的丰富，自有他的多姿多彩，并不存在美丑的分别心，你不能说鸡比鸭美，这如同一个人和另外一个人，一个物种和另外一个物种，一个种族和另一个种族，本质上都是生命，每一种生命都有它自然美的形态。
美的最原始的区分与繁衍和财富有关，人是动物的一种，稍微高级一点的动物，以雄性的强壮者拥有更多的异性配偶；后来女性美的标准到今天很多还是以丰乳肥臀为美，这个很明显，更利于生育。而男性以阳刚为美，也是与繁衍有关，并且象征财富与权力。
很多人们认为的美丑也许是因为稀缺，比如人的五官不是非常对称的，那种对称的以为是美，东方人很多人不白，以白为美，而白人太白，又以小麦色肌肤为美，现代的人肌肉太少，而以肌肉为美，过去林黛玉也受欢迎，也许是过去的女子多从事体力劳动，比较粗壮，缺少这种柔弱的美，只有富裕的家庭的小姐养尊处优，才能有这样的体态。
唐代以丰盈为美，杨玉环是一个胖美女，近代也有一些比较与世隔绝的原始部落，以胖为美，胖到几个人搀扶，不能走路，那就是最美，追溯其原因，因为早期食物缺乏，很少人能够如此的丰盈，养得如此胖，是财富的象征。
我们近几十年的美的标准并没有脱离动物繁衍生殖的实用主义，而成为纯美学的欣赏。
美最本质的并不是物的本身，而是内在的精神的体现于外在的形态，皮肤黑也好，白也好，眼睛大也好，鼻梁高也好，都不一定是美，形对称并不是美的最主要的基础，而我们平时被各种媒体渲染的美都是形的美，因为神的美很难拍摄，我们常常感叹真正的美女并不善于拍照，那就是一种神的美，这种美的神态，无法定格于不自然的影视媒体。西方认为吕燕美，某种程度上代表了东方的一种精神，一种冷艳的气质，并且跃然于媒体之上。
我们的文化因为近代出现了断层，古代的很多思想自由爆发出来的精华的东西，我相信是有的，从现在遗留下来的山水画，书法，诗词窥见一斑，诗词的文化，这种美学的精神的娱乐，我们几乎没有继承，《三国演义》的侠义精神，看起来很幼稚可笑，却是一群非常有鲜活的个性魅力的人，现代的人抛弃了传统的文化，是非常缺乏人性魅力的，我想金庸老先生的作品如此吸引人也许和这些今天看起来不适用不经济的精神有关，我们的国粹的京剧几乎快没有了观众，的确对于今天来说，社会如此忙碌，这些更深文化的东西，现代的人无法静下心来欣赏。
我们教育模式的价值观过于单一，几乎剔除了美学的欣赏，完全的实用主义，当然也许是为了追赶近代的落后，落后就要挨打，这是我们的想法，现在的这个世界因为是美国领导的丛林法则，美国的科技发展爆发出来的生产力，的确是很惊人，我们国家近几十年的发展，让这么多人摆脱了贫困是值得赞赏的，但是物质发展到今天，我们需要开始考虑精神的东西，一种丰富的多元化的精神的内核才能让社会发展可持续，人们更幸福。
我们国家今天，事实上已经没有了审美的能力，所有呈现的美如此的单薄和扁平，看不到丰富的个体，看不到文化，只看到物质主义，西方300年的工业革命的发展，文艺复兴，思想更加开放自由，对于美学，艺术，文学，哲学的发展，远在近代的我们之上，但是美国不代表西方。
我们现代的发展用一个字形容：快！给全世界的印象都是如此，非常的刻板，非常的单薄，非常的让人精神紧张。我们的科技的发展，国外都经历过了，没什么新鲜感，我们的城市千篇一律，商场，高楼大厦，所以代表传统美食文化和生活气息的李子柒会在国外如此受欢迎，还有那些讲贫穷的电影，更多体现了中国文化的内涵，我们的文化习俗已经只能在乡村的某个角落存在，比如婚嫁的轿子，跨火盆的风俗，红盖头等等，许多评论说这些乡村贫穷落后的东西丑化了我们国家，而实际上，这是一种不同于其它国家的文化，李子柒做的美食所蕴含的文化的美，乡村生活的人们的精神，给人扑面而来的温馨和简单，都是现代城市人所不具备的。
我从乡村居住了50多天，回来的这些天我也在想，我为什么喜欢那里，我想过如果我住在上海，和住在那里有什么不一样，住在上海会有更现代的房子，更丰富的物质，更精致的美景，而住在山上的老屋，我拥有什么？泥土的房子，走进去，一种扑面而来的古老的气息，精神得到了愉悦，这种愉悦和看到精致的美景的愉悦是完全不同的，没有噪音，没有光污染，有着某种古老的朴实，而屋外的繁星，屋前的远山，都不是精致的美景所能呈现的，这种自然的形态给人全身心的放松，从内心深处体会到的大自然的美，一种具有灵性的美，仿佛一切都有了灵魂，这房子曾经居住过我们的父辈，他们的某种精神附着在物质上，古老的灶台，加工谷物的风车，都记录着他们的气息，村里人将自己的亲人安葬在房子的周围，在这样的氛围里，仿佛那些至亲的人不曾离开，他们永远活在了我们周围，仿佛对于死亡也有了更新的理解，这种感觉的美妙，可以治愈孤独。
也许还有很关键的是那里的人，一种古老的相处模式，古老的价值观，朴素的思想，邻里之间亲人般的关注和陪伴，每天他们的路过的串门，简单的闲聊，他们所做的传统的美食的分享，生活在那里日出而作，日落而息，下雨天在家，天晴出去劳作，还有在山上自由自在玩耍的小猫和小狗，树上的小鸟，人和动物和谐相处，这种原始的古老的自由自在的感觉，非常的吸引人。生活在这样的氛围里，有一种天然的信任和安全感，大家都能彻底的放松下来，摆脱了物质主义，家人之间更多的陪伴，更多的交流，这种感觉如此的美好。
美，应该是所有能够让人舒服的物的概括，我们的传统文化，几千年来，应该是最适合我们的，最让我们舒适的一种文化，我相信也是最能治愈我们的精神的东西，我们的勤劳，我们的爱储蓄，我们更紧密的家庭关系，我们古老的邻里相处模式，我们与自然和谐统一的文化，我们的侠义精神，集体主义，国家的组织模式，也许是最适合我们的民族的。
近代我们吸收了很多西方的东西，具体说美国的东西，抛弃了我们自己很多的传统，短期看来物质文明高度发展，但是长期也许对我们的社会有危害，我们中华几千年延续的文明，和美国两百年的文明相比，也许不能区分优劣，这需要时间的考验，但是我们的文明至少说明是可以持久的延续的，过度的美国化，让人们失去了核心的价值观，失去了精神的安宁和真正的幸福感，社会越来越焦虑；文化也许没有更好和更坏之分，只有更适合，更舒适，文化需要发展和保持，坚持我们需要坚持的，溶入外来的精华，兼容并包，才能长久的存在和蓬勃发展。
网友评论