11．仁者，天下之公，善之本也。①（同上条）
【注释】
①叶解：仁者以天地万物为一体，故曰“天下之公”；四端万善皆统乎仁，故曰“善之本也”。〇茅注：人心之所同然者谓之公，于下仁上见得仁，天下之公。有仁，则恻隐、羞恶、辞让、是非之端皆由此出，故曰“善之本也”。〇价解：一阳复于下，天地生物之心，在天为元，在人为仁。
12．有感必有应。凡有动皆为感，感则必有应。所应复为感，所感复有应，所以不已也。感通之理，知道者默而观之可也。①（《周易程氏传》卷三《咸传》）
【注释】
①叶解：屈伸往来，感应无穷。自屈而伸，则屈者感也，伸者应也；自伸而屈，则伸者感也，屈者应也。明乎此，则天地阴阳之消长变化，人心物理之表里盛衰，要不外乎感应之理而已。〇茅注：“有感必有应”，总天地万物之理言之。“凡有动”五句，所以申明“有感必有应”之意。盖此理无物不有，无时不然。默而观之，而天地万物之情可见矣。朱子曰：“人之气与天地之气，常相接无间断，人自不见，如卜筮之类皆是。心自有此物，所以才动便应。凡人一睡一觉，一出一入，一语一默，以至盛衰治乱，无不如此。”〇价解：感应气也，而所以感应者理也。以人事言，感以公则应以公，感以善则应以善，不公不善反是，是以君子慎其所感也。
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