说明：本文是我阅读潘新和先生《中国现代作文教学史》的读书笔记。荟萃了中国现代作文教育中的十位名家的作文教学思想。对于一线的语文老师极具参考价值。特此对于原作者潘新和教授致以崇高的敬意，对于中国现代语文教育家们致以崇高的敬意。
一、黎锦熙
1.1写作重于讲读
意之所到，笔之所至，没有什么作文技巧，但确属一篇好文章。当然，刚开始用文字表情达意时，不能很准确的把所想所说都准确的表达出来，所谓的词不达意，但这只是对文字的陌生，坚持下去，待对文字熟悉了，驾轻就熟了（这需要一个量的积累过程），写篇作文实在是一件小事。
在坚持用笔记录生活的同时，学业也在发展，自然离不开读书（广阔的课外阅读是写好作文的重要基础），读书就要有感受，有感受就要写一写（这时已经养成了习惯），这就是读书札记。写日记和记札记，在不知不觉中形成了习惯和需要，语言的表达能力，课外阅读的视野都在增长着、开阔着，吸收和表达这两个问题，在不断的学习中，在老师没有大讲文章的技法中，扎扎实实的解决着。语文教育改革家魏书生，几乎不让学生写作文，只是坚持不懈的写日记和读书笔记，学生们的作文水平却特别的高，这是通过日札提高作文水平的一个重要例证。
1.2日札优于作文
“日札优于作文”是我国已故语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点。日札，就是修养日记和读书札记。作为日记和札记，在内容上，可无所不写；在形式上，叙述描写抒情议论随意选用；在心理上，轻松自然，因为不是“作文”。这种没有精神压力和文法顾忌的写作，一旦养成习惯，在量的不断积累下，定会有质的飞跃。许多大文学家都有写日札的习惯，不但增强了笔力，还以此为素材创作了许多文学作品。
1.3改错先于求美
我认为作文是一种习惯，即习惯于用笔表情达意。画家喜欢用画笔表达对事物的理解；音乐家常用音符抒发对世界的感受；而文学家则擅长用手中的笔描绘世间百态。生活中类似的感触，不同门类的艺术家会有不同的表现，只是表情达意的习惯不同。所以，要培养学生较高的作文能力，就得引导学生养成用文字表情达意的习惯。但不要过分的讲平常写的东西是为了写好作文而进行的训练。作为教师，应及时捕捉学生们在生活中遇到的引起思索和争议的事件，如杨利伟成功的太空之行，如一次集体活动，如班级新近发生的焦点事件等，利用自习课甚至临时调整教学计划占用阅读课，引导学生即时用笔表达自己的见解，以求使之尽快养成习惯。作为学生，高兴了，生气了，结交新朋友了，读到一本好书了，跟同学闹别扭了，挨老师批评了……只要有了某种情绪，就用笔把它记下来，不要考虑先写什么后写什么，只需开门见山，想到哪儿写到哪儿，绝不要想这是在“作文”，而是在表达一种情绪，在“说”一件事，说给谁呢？想说给谁就说给谁，只要痛快就行。
教学生用笔来表情达意，告诉他们怎么说就怎么写，一旦习惯养成，捎带讲点儿作文技法，练就较好的作文水平是一件水到渠成的事。坚持写日札，要比追求写几篇所谓的好作文要有效的多。
二、陈望道
提出作文法的三个层次的要求，提纲挈领、条分缕析和平允公正。三个子系统，其一，文章构造，包括词句和段；其二，文章体制，包括记载文、记叙文、解释文、论辩文和诱导文；其三，文章美质，包括明晰、遒劲和流畅。
三、梁启超
3.1大匠能予人规矩，不能使人巧。
3.2以会作应用之文为最要。
文章主要包括记载文、论辩文和情感文三类。其中应用之文主要是指前面两种。而封建时期注重八股策论，所以，陈先生有针对性地指出，要重记事之文。
3.3养成整理思想的习惯。
其一，思想的二要素是，一内容，要求有物；二形式，要求有系统，即有序。
针对主次不分和条理混乱的两种弊病，梁先生指出，用理主从的方法护主眼来治疗主次不分的毛病；用理系统的方法来分层次，以此治疗条理混乱的毛病。
其二，教人作文当以结构为主。评改宜专就理法讲，即整理思维的方法，要求重思路，轻修辞。
3.4求真求达。
求真有两个方面，一事实之确凿无误，这要求作者体察精密；其二，人之真情实感，需要文章作实感之赤裸裸的表达。
求达，即为词达，亦有两个方面。一照事物之原样说出；二所说令人完全了解。这就要求我们特别注重语言的组织构造。
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