清人赵翼在《廿二史札记》中说："人才莫盛于三国，亦惟三国之主，各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。"三国时代虽然只有短短的几十年时间，在中华民族的浩瀚长河中算不了什么，可是三国时期真的就是一个风云汇集，英雄辈出的时代。在这里，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等主要领导人，他们本身就是一个了不起的接触人物，因为他们善于运用人才，终于成就了自己的一番霸业。
读过《三国演义》的人都知道，在曹操、刘备、孙权这三个人当中，印象最深的莫过于曹操和刘备，因为作者罗贯中要在这两个人身上花上大量的笔墨，要写曹操的奸诈，要写刘备的忠仁。至于孙权，这是一个可有可无的人物，因为即便是在最著名的赤壁之战中，孙权作为江东霸主，露脸的机会也没有几次。这当然是小说家之言，当不得真。有人说，孙权的基业其实都是他老爸孙坚和哥哥孙坚打下来的，孙权只不过是守住了这份基业而已，换做别人来守这份基业也是可以的。其实不然，要知道在那个豺狼当道战乱不断的时代，要想守住一份基业是很难的，你看当时的袁绍、袁术、刘璋等人不就是没有守住自己的一份基业吗？更难得是孙权不仅守住了父兄的基业，还在这个基础上开创了王业，取得了九州大地的三分之一，和曹操、刘备形成三足鼎立之势。所以，孙权绝对是一个了不起的人物，他的了不起之处就体现在他的用人之道上。那么孙权有什么用人之道呢，就让我们通过孙权的故事来认识吧。
俗话说得好，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人要想成就大事，单单靠自己的话是不够的，还得需要人才。可是人才是不会自己跑到你这里来的。那么要怎么做才能使天下的人才都汇集到你的帐下，为你所用呢？
《三国志 吕蒙传》记载了这样的一件事：
"（孙权）以蒙为南郡太守，封赏菱侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。封爵未下，会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，寡封内有愈疾者，赐千金。时有针加，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄，夜不能寐，命道士于星辰下为之请命。年四十二，遂卒于内殿。时权哀痛甚，为之降损。"
自己的将领要针灸，看见那银针插下去的时候就好像是插在自己的身上一样。想要去看看自己的将领，可是因为怕吕蒙因为自己劳累过度，竟然就在墙上凿开一个小洞来看将领的病情。看见他能吃一点东西就高兴，对身边的人笑，要是吃不了就昼夜难眠。这看起来绝对不像是君臣之间的行为，更像是兄弟之间，父子之间的骨肉情缘。
怎么样才能天下归心？我想，人才不是草芥，作为领导绝对不能把他们当做下人来使唤，孙权是深谙此道的。自己有开创霸业的雄心，做为人才，虽然他们官位可能比自己低，但是他们的才能却不一定比你差，何况他们之所以会帮你做事情也是为了实现自己的理想，所以对于都有理想的人，应该是一条道路上的兄弟，而不是下人。在这里，孙权对吕蒙绝对不是一个作秀行为。要知道，吕蒙是他自己亲自培养，提拔的人才。"士别三日当刮目相待"中的阿蒙之所以"非吴下阿蒙"就是孙权的功劳。孙权对于吕蒙如此，对于他帐下的人才都是这样的。在东吴就好像一个大家庭一样，让你无时无刻感到温暖。这样的一个大家庭，天下的人才来到这里又怎么能不归心呢？所以，要想让人才为你所用，必须得建立在一种平等的基础上，爱护他们就像爱护自己的家人一样。人是高等动物，都有感恩之心，你对他们如亲人，他们又怎么不会竭尽全力帮助你完成霸业呢？
用人有一个重要原则就是"疑人不用，用人不疑"，假如你认为这个人不行，那么你就不要用，假如你用了那就不能再有所怀疑，在这个问题上是绝不容许含糊的。这一点孙权也是很明白的。
《三国志 诸葛瑾传》裴松之引《江表传》说，当时东吴有人说诸葛瑾和诸葛亮是两兄弟，两人暗中的关系也有点微妙，可能会危害到东吴的利益。孙权就说了："子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜曰：'卿与孔明同产，且弟从兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。'子瑜答孤言'弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹谨之不往也。'其言足贯神明。今岂有此乎？孤前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与子瑜，即得其报，论天下君臣大节一定之分。可谓神交，非外言所间也。知卿意至，辄封来表，以示子瑜，使知卿意。"
自己手下的人才多了，互相之间的猜忌是在所难免的。作为一个领导者，怎么去化解这样的猜疑，自己又不去猜忌别人，这是很考验人的。孙权的短短几句话，不仅表明了自己不相信流言的态度，相信诸葛瑾的立场，还使得猜忌诸葛瑾的人无话可说，更让诸葛瑾这一类人更加地为自己卖力，我们不得不叹服孙权的超强能力。
手下的人能力太强了有时候也是很让领导者头疼的，每个人都是那样有才能，那么就很可能出现这样的一个局面：任用这个人去做某事，另外的人就会感到不满，认为领导看不起自己，更严重的还可能出现窝里斗的情况。作为三国霸主之一的孙权是否也会遇到这样的情况呢？
《三国志 周泰传》记载了这样的一件事："（周泰）与周瑜、程普拒曹公于赤壁，攻曹仁于南郡。荆州平定，将兵屯岑。曹公出濡须，泰复赴击，曹公退，留督濡须，拜平虏将军。时朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也，权特为案行至濡须坞，因会诸将，大为酣乐，权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服，欢宴极夜。其明日，遣使者以授御盖。于是盛等乃伏。"
孙权在知道了他手下有将领对周泰不满这件事情之后，并不忙着跟他们解释，因为他知道，事实和真相比任何的言语更要来得重要。于是他把众位将领召集在一起来喝酒。酒席上，他亲自给周泰倒酒，然后命令周泰把身上的衣服脱掉。这样一来，周泰身上那伤痕累累，简直可以用体无完肤的刀剑创伤的伤痕瞬间惊呆了在场的所有人。孙权接着问周泰这道伤痕是在哪一场战争中留下的，周泰就回答是在某某战役中所留下的，孙权只是一个劲的问，丝毫没有理会身边的大臣们的反应。周泰身上的伤痕是数不完的，没数上几处孙权就泣不成声了。人哪，都是有感情的啊，你孙权能够被感动，难道我们作为臣下的就是草木不成？没有说的，对于这样一个身经百战，为国家献出热血的将领，谁又会再有不服气的呢？
孙权就是这样的一个人，他的生命处处都充满了智慧，他运用自己的智慧使得天下的人才都汇集在自己的帐下，最终成就了自己的霸王伟业。但是，人才的归心不单单是靠智慧，还得靠一颗真诚的心，一个包容宇宙的心怀，能用人更要能容人。
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