什么是邪淫?

作者: b273b4e2b130 | 来源:发表于2019-08-22 16:25 被阅读7次

    优婆塞戒经》业品第二十四

    佛经原文:

    ……

    若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。

    ……

    经文解释:

    对优婆塞来说,除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

    1、若在:

        非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间;

      非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」;

      非女——指同性恋、人畜之间行淫;

      处女——未婚女;

      他妇——有夫之妇;

      自身——自身行淫,如手淫;

    这些情况下行淫的,均为邪淫。

    邪淫罪,四大部洲中只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。

    2、若对:

        畜生——动物;

      破坏——已经坏烂的女尸;

      若属僧——僧人;

      若系狱——狱中女犯;

      若亡逃——逃亡的女性;

      若师妇——师长的妻子;

        做非梵行,就是邪淫。

    3、已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。

    4、在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

    5、若在三道(指:口道、小便道、大便道)作非梵行时,得淫罪。

    6、若自己或者与其他人在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处作非梵行的,得邪淫罪。

    7、若在父母,兄弟,国王死亡后守护(守灵)期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请(其目的是为了作非梵行的),得邪淫罪。

    8、若在木像、泥像、画像(一解指圣贤像;二解死亡的亲属、王者像)、死尸等边,作非梵行的,得邪淫罪。

    9、若在自淫时或就自己意淫时,把自己的配偶想象为他人的配偶;把属他人之妻,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的意淫,也名邪淫。

    以上所列举的邪淫罪,也有轻重,如果烦恼重(贪嗔痴比较强烈),则得重罪;如果烦恼轻,则得轻罪。

    对于现在这个社会,常见的:手淫、用性具自淫是邪淫;卖淫嫖娼就更是邪淫,邪淫有罪,必有恶报;一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫;婚前同居偷尝禁果是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

    邪淫的人像一个大漏斗,会迅速漏失掉自己所积累的福德。邪淫的果报也极为惨烈。

    什么是邪淫?

    鉴于整个社会不良资讯泛滥,道德沦丧,邪淫风气猖獗,对众生的学业、健康、事业、婚姻家庭以及社会的稳定等方面都造成了极其巨大的危害。即使我们众多学佛的同修乃至学佛多年的同修,对邪淫问题也还没有深刻的认识。虽然受了戒,更还在造作诸多的邪淫罪业,看有色书籍、电影、手淫、意淫、婚前同居、甚至有的做别人第三者,一夜情,同性恋,不能不令人感到悲痛、惋惜。

    《华严经》云: 戒为无上菩提本,长养一切诸善根。欲增长善根必须从守戒开始,就像瓶子里的脏水,不倒出来,就不能装进干净的水。菩提即是佛之智慧的意思,成就智慧,守戒才是根本。

    世尊在垂临涅槃之际,也告诫弟子,今后师父不在了,要以戒为师。想必大家都知道佛教三学:戒、定、慧。无戒不能生定;无定不能生慧。戒是一切修行法门的根本,一切善根功德悉由持戒而生的。

    什么是邪淫?

    怎样来界定到底自己有没有犯邪淫?

    此问题可以参考本文中《什么是邪淫》。

    还有的人可能会问:我们凡夫无时不刻不在起心动念,特别是在意念上不好戒,如果起了念头算不算犯戒了呢?

    如果起了邪淫的念头,不怕念起,只怕觉迟,只要自己立马把念头拉回来,不随顺念头继续,当天还是不算犯戒的,可以签到。

    其他的功能就不一一描述了,都非常简单,大家可以按照自己的需求进行操作。

    除了咱们每天自律以外,建议参照以下戒邪淫方法:

    (一)戒邪淫不能仅仅靠压制,要善于依仗佛力加持,要通过真实的修行自然转化

    戒邪淫一定要注重方法,不能仅仅靠压制。我们凡夫的定力和心力往往都非常弱,压制往往根本不行,而要通过积极的消除业障、提升定力来自然淡化。所以一定要靠真实的修行来戒邪淫,提升戒力定力,不然容易退转。

    戒邪淫一定要善于依靠佛菩萨的加持力,也就是要通过念佛菩萨圣号、或者诵经、或者持咒、或者礼拜磕头等的方式,得到一种外力加持,这是非常重要的。有的同修如通过念楞严经、四种清净明诲、或者念佛号、或者念楞严咒、或者念南无观世音菩萨圣号、或者念地藏经、或者每天几百个的拜佛磕头,如此精进的修行不懈,很快就会发现自己的欲望明显转淡。淫心不起,戒邪淫就会不战而胜。

    因此,本共修建议各位同修要选择一门功课作为日课。可随缘选择持诵大悲咒、楞严咒、四种清净明诲、观世音菩萨普门品、地藏经等经咒,或者念诵阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、月光如来、无忧最胜吉祥如来、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨等佛菩萨圣号。以上选择其一长期念诵即可。以佛菩萨名号为例,每日至少需念诵10分钟以上或者1000声以上(大声、小声、不出声均可)。坚持每日定量念诵,对消除淫心、提升定力有很大的帮助。

        (二)要积极的行善积德,非常有助于提升福慧、减少戒邪淫障碍

          修善有助于断恶,一是因为当我们积极修善时,就会将精力用于有价值、有意义的事情上,感到人生的充实和意义,提升生命价值和品质,自然远离低级趣味;二是因为将时间、精力用于修善,自然会减少造作恶业的时间和机会;三是因为修善会提升自己的福慧,相当于增强了对邪淫的免疫力,能有效帮助我们减少戒邪淫障碍。很多师兄总结说,戒邪淫不顺利,根源就在于业重福薄,这其中是有着深刻道理的。

          行善积德的种类和范围非常广泛,大家应随缘和尽力去做。《了凡四训》对行善积德有所总结,如爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重师长、爱惜物命等。其他典型的事情还包括:孝顺父母;放生;宣传戒邪淫、维护戒邪淫事业,举报黄色网站;劝人改邪归正;助印流通劝善书籍;常存善念,去除恶念;助人为乐等。日常生活中,对他人有益的任何事都是善行,举手之劳帮助他人是善行,软言宽慰他人是善行,听人倾诉烦恼是善行,照顾好家人是善行,在工作中恪尽职守是善行,用你的微笑去感染身边的每一个人也是善行。勿以善小而不为,只要我们有心去做,平常生活中随时随处都有广阔的行善机会。

    (三)戒邪淫是系统工程,是重新建立良好生活习惯的过程。

          除了以上所说的倚仗佛力、提高定力、提升福慧、自然淡化淫心之外,还需明白,戒邪淫是系统工程,需要我们:早睡早起;饮食清淡;多锻炼身体,多看好书;少上网、少打游戏;心存感恩;结交贤友;乐于助人;认真学习、工作;树立人生目标等等。人生更加充实,注意力也会自然转移。

          这些方方面面的改变,相关于重塑我们的生活习惯,从而重塑我们的人生,改造自己的命运。以戒邪淫为突破口,逐渐戒掉所有坏习惯:如熬夜玩游戏、过度上网、拖延懒散,自私自利等。为了有效率的“破旧”,重点应该放在“立新”上面,这样戒邪淫会变得容易。

          试着接纳并建立好习惯,忽略(而不是克制)恶习,就能用好习惯自然而然取代恶习。

    (四)务必远离一切恶缘环境,不要去考验自己的定力。

          很多师兄会觉得,色情的图画看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因。只要眼睛看见了染污的东西,第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来,一旦遇缘(即内心有贪、嗔、痴等颠倒妄想,而外在又有五欲六尘的诱惑),这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用,让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。

          因此,千万不要去考验自己的定力,千万不要故意去污染自己的内心。要把电脑上存有的各种黄色图片、电影、音乐全部删除,毁掉黄色光碟,烧掉黄色书刊,坚决不上黄网。绝对不看、不听、不主动接触任何与淫色有关的东西,断掉一切不良来源,堵住污水口。

          同时,多多接触善缘环境,读好书,交贤友,天天感念父母恩,天天学习圣贤教诲(传统文化类或者励志类等),常怀慈悲心多为别人着想,常怀感恩心感受这个世界,心存善念力行善事,这样就会逐渐在体内形成浩然正气。如此“正气内存,邪不可干”,这就会成为我们成功戒邪淫的根本。

    (五)重点突破戒邪淫周期和关口。

          一般戒手淫会有个周期的,比如有的人正在戒邪淫,如果他的难熬周期是8天,戒到第8天时,他就会特别难熬,就算第8天熬过去了,第9、10天也会很难熬,但到了第12天,就会好些了;到了第16天(第2个难熬周期),又会难熬;到了第24天(第3个难熬周期),又会很难熬。

          你要找到自己的难熬周期,一般难熬周期冲过3次,就会好戒多了。到了难熬周期的那天以及前后几天,建议关电脑,远离能引起邪念的东西,尽可能全天念诵“南无阿弥陀佛”或者其他佛经咒、佛菩萨名号。这样,熬过3个周期,就会好戒多了。

    (六)色念起时怎么办?

          当淫邪的念头出现后,要在色念出现的第一念,立刻念楞严咒心咒,或者立刻念佛菩萨名号,或者立刻念四种清净明诲,或者立刻想自己应该做哪一件善事的具体步骤,以转化自己的念头,直到淫念消失为止。

        念诵佛号经咒是用正念代替邪念的妙法。我们时时刻刻总有念头的,这个念头不是正的,就是邪的。当下有正念,邪念就没了。特别是空闲的时候,一定要做正念的事情,不然邪念就出来了。有的师兄,虽然不手淫了,但经常梦遗,这就是因为白天脑子里有邪念了。正念的事情包括:诵经拜忏念佛,孝顺父母、流通正法、广行布施、做义工等等六度万行,以及以上所说的修善和培养良好生活习惯等等!(本文转载慈光劫色)

    邪淫无论从哪方面来说它都是对这个社会,家庭,自己,及其子女都会有很大的影响!苦海无边!回头是岸!找回曾经那个内心清净的您吧!您一定可以!南无阿弥陀佛!

    相关文章

      网友评论

        本文标题:什么是邪淫?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/natosctx.html