今天跟我的朋友一起去爬西山，早就计划要去的，我们想去仰龙门，俯滇池，然后摸着龙珠许个愿。
这距我第一次去西山已经有九年了，第一次去是我初三暑假时爷爷带我和妹妹去的。
那次去的时候，路上没有太多行人，很幽静，去哪儿都不用排队，我们可以边走边停下来看看这个，摸摸那个，听爷爷给我们讲有关西山的历史，我们可以驻足在龙门旁边的观景台，慢慢观赏龙门的风景，伴着习习凉风，眺望宽广壮丽的滇池，把整个昆明尽收眼底……
可是这次不一样。
路上到处都是人，一些人听说如果要去到龙门还要爬一千多级台阶，原本笑靥如花的面庞马上露出愁容。通往龙门的路只有唯一的一条，那条只容上下的两人侧着身才能通过的过道挤满了人，大家都忙着拍照，从上去的这边插到下来的那边，导致大家都走不了，就算有专门维持秩序的人员来疏通和劝告也无济于事，大家还是各行其是，随心所欲地停下来观景，拍照，我们只能一步一步往上挪动。
好不容易到了一块宽广的平地，想着终于能轻松点了，可是平地的一边是庙堂，大家又停下来烧香拜佛，拍照留念，更是拥挤了。连之前可以俯瞰滇池，观赏龙门的那块观景台也挤满了人，根本不能停下来，一有人停下来路就被堵住了。之前我们还说到了龙门要摸着龙珠许愿，可无奈只能被人挤着往前走。
下山的时候我跟朋友讨论说：“不知道为什么现在景点里面大都建有庙宇神殿，本来是去观景的，可去到景点里面大多数人还是会带着美好的夙愿挤进人满为患的殿堂里面求神拜佛，最后好多人只落得被套路和忽悠。”
朋友说她们那里有一个拜佛的地方特别灵验，每当大年初一或者高考前都会有很多很多人去那里求愿。有的人去求学业，有的求功名，有的求财，求姻缘。
尤其是高考前，那些学生的家长会带着望子成龙，望女成凤的心愿从庙宇脚下三步一叩首地拜到佛前。也许这些家长里面有的年老体弱，有的步履蹒跚，但是他们觉得这是他们唯一能为子女子孙做的事，也许他们做了这些会觉得欣慰和满足。
我突然有点心疼，我心疼他们的身体，心疼他们对后代无私无畏的爱，心疼他们付出的真心是不是真的会如愿。
我不知道当他们磕头磕得头晕目眩的时候，当他们虔诚地跪在地上许愿的时候，当他们用平时省吃俭用的钱来填一道道求学表，烧一炷炷高香的时候，他们的子女子孙是不是在好好地看书，做练习，是不是也会心疼，然后带着家人的期望与艰辛加倍努力，还是拿着手机，聊天看剧打游戏，我更希望他们是前者。
我一直觉得“神”这个字是神圣高尚的，拜佛这件事是圣洁，不染纤尘的，我们应该用无垢无奢，无求无欲的心去跪去拜。不要想着自己在功德箱里面投了多少钱，抽到了一个上上签，那么自己的心愿就可以圆满，梦想就可以实现，人生就会一帆风顺。
但是大家拜佛的时候都存有私心，希望所有霉运都走开，所有的美好和幸运都降临在自己身上，希望所有的愿望都能实现。
有些人就是利用人们的这种心理，把原本圣洁得如白莲花般的求神拜佛用来盈利和消费，打着替人消灾，排忧解难的旗号做着满是套路和忽悠的骗人行当。这真的是太侮辱“佛”这个词了，如果神真的能看见的话，他们会不会受到处罚呢？如果真的在这种环境下来拜佛求愿，你会满意心安吗？
朋友突然跟我说：“你都没有摸龙门和龙珠诶，”我说：“没关系啊，心诚则灵。”是的，我特别喜欢，也特别相信这四个字：心诚则灵。
我所说的心诚则灵，不是内心虔诚地相信自己的愿望会实现，也不意味着只要你的心是真诚的，就可以“躺赢”。
我所相信的心诚则灵，是你要善良，要上进，要为了实现自己的愿望去努力和付出。
在我看来，这四个字是善意的代名词，是努力追求的另一种诠释。并不是把所有想实现的梦想，想得到的幸运都寄托在含着虔诚的真心对神和佛的祈祷和跪拜上，而是带着这种美好的夙愿去行动和实践。
虽然我也对拜佛这件事充满了渴望和祈求的心理，但我更想把这件事看成一种尊重和敬仰，让心灵暂离喧嚣，暂避尘世，回归纯洁和平静。
如果拜了佛，许个愿就能心想事成，那么世上怎么还会有那么多受苦受难的人呢？
你总去求功名钱财，回到家还是一如既往地看剧刷微博，不学习，不提高自己的能力，还怪庙堂不灵验，许愿没有用；你求了姻缘，但总是大门不出二门不迈，不去交朋友，总待在家那着手机看世界，点外卖，还安慰自己缘分没到，别急别急；你的家人省吃俭用为你求学业，可你在学校挥金如土地花着他们的钱，课上睡觉，课下玩乐，从没认真学习过，还抱怨他们给不了你想要的。
只有你自己能解救自己，所有的美好，都要通过自己的努力和双手去换取，不要相信手心的纹路，要相信手指加手掌的力量，最重要的一点是：但行好事，莫问前程！
就和心诚则灵一样，这里所谓的“好事”不仅仅是助人，施与之事，更是你为了所追求的东西而努力，为了想得到的东西而付出，是你所熟知的一切有关美好的事物和心理。
只要你认真对待生活，相信你的善良，努力和付出，会带给你春暖花开，你的所有努力都不会白费。
但行好事，莫问前程，坚信你想要的美好和幸运会在不经意间与你撞个满怀，繁花会开遍属于你的盛夏。
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