击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。《邶风·击鼓》
《击鼓》这是一个被迫参加战争戍守边疆的士兵含泪唱出的爱情誓约！
诗开头所写的“土国城漕，我独南行”，起笔就是伤。人们都留在国内筑城漕，只有我南行而去、南去从军。这不仅是告别熟悉乡亲、被迫走向荒烟战场的孤独委屈，更是告别原有生命轨道、被迫独自走向死亡之路的悲凉沉痛，是生命的一种大委屈。
正在后方家乡劳苦筑城的亲友啊，你们劳役时的辛苦还只是在“生活”以内，而将到前方战场的我，我的苦涩已经在“生命”之外；此刻听来，你们劳作时的抱怨、牢骚、不满也有一种阴霾中的温馨，因为那些喧嚣声都充满着生命力的热度——而我正走向荒野之外、冷月之下，无名的尸骨将抛于林间，直至骨枯也不会等来亲人目光的送别。
“击鼓其镗，踊跃用兵”那骁勇的战争场面背后，是大地被她任性的孩子们划出的血淋淋的伤痕。反战的主题，应该是从古至今社会永远的主题，更该是人类文明越是发展、越要强调鲜明的主题。
《击鼓》的前三段是一种自述：我要赴往战场了，我恐怕不能归来了。其中最刺痛人心的是第三句：我不知道此行将在哪里居处，我不知道此去将在何方丧马，如果一定要找我，那就去山林之下，必有一处将躺上我的遗骸。这就是“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”
还未出征，已出哀言，可见其对必死结局的了然，那是在深深的无奈里，对命运之不可控的一种接纳。一旦踏上征程，生命倒计时的沙漏就正式开启，点滴漏下，残忍催人。
《击鼓》前三段，是这位战士用自言自语的方式向自己说告别；而后两段，是他向妻子的告别。当心理上完成了自我的交待之后，他把余下的时间给了他最亲密又最无奈的执手之人，说完之后，就从此放手。
后两段这番告别，看似是生离，实则是死别。在最后相对的时刻里、在死神注视的目光里，他们十指相扣，忘我地约定：
无论离合，无视生死，都要与你结誓，结此生执手的誓，誓愿与你偕老。这就是那著名的一句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
《击鼓》最动人的部分并不是对战争的悲苦控诉，而是，在离乱里，那一份誓言如日月般的光明又绝望。
在那战鼓催发的前夕，他们笑着说执手，然后分手等死亡，如同在日出里就看见了暮色西沉，在晨光里就预见了彻夜天黑。而在离别之后的等待里，彼此又不怕孤单，因为宁愿这份孤单的等待是漫长，能漫长过死神赶来得、太过急促的脚步。《击鼓》用人力挑战死亡的，是他们天荒地老的约定。
世间相爱到极处，也应有这样心花摇曳的默契，因为曾经爱过你，所以感激，感谢上天许我爱得到你。
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