读《浮生六记》

      每一次阅读《浮生六记》，眼睛里的泪水都是满满的。我不知道，有没有人和我一样的喜欢芸娘这个角色，喜欢沈复阔达的人生观。但我真的是发自内心的喜欢这本书。

    最初接触《浮生六记》时，我并没有太多的好感，因为我误以为这本书是讲佛经故事的。后来在微信读书上看到林语堂先生的一句话，他说芸娘是中国文学史上最可爱的女人，于是我忍不住的翻了翻。

    然而让我吃惊的是：这本书并不是小说类型或者纯故事类的书籍，它是一部明朝时期的散文带小说型的自传书，也就是说这本书记录的事情是真实存在的，它的体裁类似于现代文学中的纪实性文学和非虚构写作。

  《浮生六记》这本书是用文言文写的，不过我看的是由古文翻译成现代文的，我总共看过两个版本，一本是由李研注解的，另一本是由张佳玮注解的。这两个版本都附有原文。李研的那本比较偏现代化，能够轻而易举的读明白。而张佳玮翻译的内容比较复古，有原汁原味。但无论怎样说这两个版本的《浮生六记》所描述的事情几乎是差不多的。

  《浮生六记》的第一卷写的是闺房乐记，这一卷是我最为青睐的一卷，它讲述的是沈复跟他的妻子芸娘从小青梅竹马，两小无猜，因为一碗粥的缘故，沈复与芸娘结成了真正的夫妻。据沈复所写，芸娘十分的聪慧好学，自学认字、写诗，这一点与沈复颇为投缘。不过全文最为打动我的并不是芸娘的才华，而是芸娘的性格，要说芸娘的性格，那么不得不说的是芸娘的家境。

    芸娘是出生在一个十分贫困的家庭，她从小靠做女红赚钱养活家人，另外还供弟弟读书，也或许是因为家境的缘故，所以才练就了芸娘能吃苦耐劳，温顺善良的性格。在沈复和芸娘这场戏里，我认为芸娘所扮演的角色不仅仅是妻子，她还扮演着姐姐和妈妈的角色，为什么这样说？因为在这本书中，经常会看到芸娘对沈复衣食起居照顾的很到位，并且在思想上比沈复更为成熟。例如，沈复和芸娘结婚的第二天，她提醒沈复早起拜见公公婆婆。后来沈复的弟弟结婚，芸娘主动拿出自己出嫁时的首饰补贴给家里。从这些微弱的细节中不难发现，芸娘并不是一个爱财如命，不目光短浅的人。这恰恰反应了芸娘贤惠，温柔，知书达理的一面。

    闺房乐记这一卷，不仅很好的反应了芸娘的品德高尚，而且也充分的流露出芸娘跟沈复的夫妻感情笃实。他们经常一起吟诗作对，男扮女装出门游玩，并画下月老的画像发誓生生世世为夫妻、甚至芸娘主动替夫纳妾等等情节，让读者读起来羡慕不已。

    《浮生六记》的第二卷是闲情记趣，其主要描写的是沈复的兴趣爱好，以及人物性格的描写。它侧面的写照了沈复对文物古玩，对田园山水的热爱，也充分的展示出他本人是一个追逐自由且生性阔达的人。而第三卷是坎坷愁记，写的是沈复和芸娘的家境日渐衰落，因为沈复常年没有稳定的收入，故而造就他们在生活上的捉襟见肘，她们日子过得非常的清苦，但实际上他们并没有因此而天天吵架，相反的是：他们还能一起同甘共苦，苦中作乐。给我印象最深刻的是，芸娘当时身患重病，因为没钱买药，另外还欠下了高利贷，最后实在没有办法只能将儿女送人抚养，而沈复与芸娘寄居在乡下的朋友家，沈复为了筹钱不得在大雪中徒步100多公里去表哥家借钱。

  而每次看到这一段总是忍不住的想哭，一是替芸娘感到悲悯，二是为这对苦命鸳鸯感到惋惜。然而即便如此，命运的魔抓也没能放过这对恩爱的夫妻，芸娘最后是因为家庭关系被赶出家门，最后郁郁而终。

  而后面的几卷，浪游快记描写的是沈复做幕僚时游山玩水的经历。最后两卷中山记历，养生记道，据说不慎失传，但可以猜想的出来这里面大部分都是记录沈复的所见所闻，所感所悟出。而这部书真正具有流传价值的是沈复和芸娘之间的爱情故事。

    所以，当我看完后这本书，我始终也忘不了芸娘这个角色，她实在太可爱，太让人欢喜，甚至让人心疼，让每个男性读者都有想娶她的冲动。这也就是为什么著名作家林语堂先生会这么热爱芸娘的缘故，甚至她模仿芸娘的口味，还写下《京华烟云》。

    《浮生六记》是我看过最最最感人，最能打动人心，最为温暖，最为难忘的一本书。