丁丑春日，偕广洽法师等访高僧弘一于日兴岩下，蒙赠以《佛法导论》诸书，归福建后，续成长句却寄。一九三七年福州。
不似西泠遇骆丞，南来有意访高僧。
远公说法无多语，六祖传真只一灯。
学士清平弹别调，道宗宏议薄飞升。
中年亦具逃禅意，两事何周割未能。
这首诗几乎句句用典，而且最后一联所用典故十分冷僻，充满了文人间的机锋意趣。
郁达夫与弘一法师之间的友情一直被世人所忽略，因为他们之间的见面寥寥无几，但其中留下的佳话和诗词却让人无法忘却，他们之间的第一次“交锋”尤为精彩。
1936年11月，郁达夫奉国民党行政院之命，以福建省政府参议员的身份秘密赴日劝郭沫若回国参加抗日，他决定趁机实现拜见弘一法师的夙愿。经过东京、台湾的舟车，达夫于同年12月30日秘至厦门，到弘一法师所在的鼓浪屿日光岩作了这次专程拜访。
见面时，郁达夫先自报家门，后恭敬地说：“能亲睹大师真容，三生有幸。”
弘一法师说：“我与郁居士并不相识，不知来此有何指教？”
郁达夫诚惶诚恐地说：“仰慕大师已久，恳请当面聆听大师的教诲。”
弘一法师听后先是拱手致意，而后转身离开，郁达夫正纳闷时，只见弘一法师捧出自己的两本书《佛法导论》和《清凉歌集》递给郁达夫，双手合十道：“郁居士闲暇时权作消遣之读，还望笑纳。”
郁达夫连忙道谢：“感谢大师慷慨相赠，郁定当悉心拜读。”随即互相道别。
郁达夫知道弘一法师送上佛经是对自己的劝解和考教，回到福州后特地写了一首诗书赠弘一法师，这首诗用典偏僻，用情委婉，表达了自己的意愿，同时也想做个“掉书袋”，考下弘一法师的水平。
这就是郁达夫给弘一法师的回答，一方面意郁达夫对弘一法师表达崇敬之意，表示久仰法师盛名，专程拜访，法师比唐代起兵落败为高僧的大诗人骆宾王，有过之而无不及。如历代名仕大能，李白、葛洪一样。所赠大作已经拜读，别具一格，敬佩之至。一方面表达自己就是一个贪图“美食和美色”的“小人”，只能以后再去求法。
这次交锋，以郁达夫的“败落”为结果，不过这并不影响郁达夫对弘一的敬佩之心。他在1939年《记广洽法师》一文中这样写道：“现在中国的法师，严守戒律，注意于‘行’，就是注意于‘律’的和尚，从我所认识的许多出家人中间算起来，总要推弘一法师为第一。” 郁达夫与弘一法师之间的诗词交锋留下了一段佳话，也展现了文人间特殊的友情。（资料引自网络）
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