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《月亮与六便士》:你选择勇敢追梦,还是安于现实?

《月亮与六便士》:你选择勇敢追梦,还是安于现实?

作者: 走心过脑 | 来源:发表于2017-12-29 23:14 被阅读54次

    1皆有长短

    说起的追求理想与自由,大家第一个反应大多都是“世界这么大,我想去看看”,诸如此类的辞职旅行。

    但我们更应该明白的是,没有深度的理想叫做欲望,没有目标的旅行叫做流浪。

    活在当下,也是很多人的人生信条。在平凡的生活中,寻找属于自己的小确幸,仿佛也是一种宁静闲适的生活方式。

    但在《月亮与六便士》中,毛姆曾有言:

    “有些人的生活只是社会有机体的一部分,他们只能生活在这个有机体内,也只能依靠它而生活。他们有如体内的细胞,是身体所决不能缺少的,但是只要他们健康存在一天,就被吞没在一个重大的整体里。”

    平淡无奇的人生中,我们紧紧盯着地上的四便士,也会在夜晚抬头看见那轮明月时,血液激荡,想做困兽之斗,从这座钢铁森林中挣脱,但往往还没开始,便已偃旗息鼓。

    无论是义无反顾的追求理想,还是安于现状,享受生活,都各有长短。

    而毛姆深刻的知道这一点:

    “我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。”

    任何事情,皆有其两面性,而人性更是何其复杂。

    在《月亮与六便士》中的斯特里克兰德天赋异禀,他的眼里只有那轮明月,除了绘画容纳不了任何东西,无论是别人的非议与指责,或是骨肉亲情和爱情友情,他都不屑一顾。

    虽然画技高超,但丧失了道德底线。即使抛妻弃子,出轨好友的妻子,对施特略夫恩将仇报,甚至勃朗什因他而死,他都毫无内疚悔恨之感。

    而蹩脚画家施特略夫这个形象同样复杂,毛姆这样评论他:

    “他心里有罗密欧的热情,却生就一副托比·培尔契爵士的形体。他的禀性仁慈、慷慨,却不断闹出笑话来:他对美的东西从心眼里喜爱,但自己却只能创造出平庸的东西;他的感情非常细腻,但举止却很粗俗。他在处理别人的事务时很有手腕,但自己的事却弄得一团糟。”

    施特略夫选择了六便士,但他的人格是极其高尚的。在妻子落难,朋友濒死的时候他义无反顾的给予了无微不至的帮助。即使妻子背叛,他仍既往不咎,但求她能生活的幸福美满。这一切,都非常人能做到。

    无论是理想还是现实,都是一种选择,无所谓好坏。人生有很多可能性,只要你有为自己的选择负责的能力,哪一个也不妨一试。

    《月亮与六便士》:你选择勇敢追梦,还是安于现实?

    2认识自己

    人生最大的幸福就是求仁得仁,无论你选择的是平静无澜的耕耘,还是波澜起伏的鏖战,只要如你所愿,那就都是对你来说最好的生活。

    面对理想与现实如何抉择,这要看你是一个怎样的人,以及如何看待人生的价值。

    其实人生中最重要的,不是你的知识要多广泛,技术有多扎实,而是,你要从始至终知道,自己是一个怎样的人。

    独立思考意识,是当下中国学生最欠缺的东西,一味的填鸭式教育,老师只告诉你,要学的是什么,却忘了告诉你“为什么”。教育如此,更别提学生的个体意识。

    很多学生不过是在随大流,始终跟在别人身后,一辈子也不知道,自己的爱好是什么。

    社会上有个很有趣的现象,那就是在大学毕业后的十几年,二十几年后,那些大学时期成绩非常优秀的人反而会慢慢变得平庸,爱上了平静安逸的生活。反观那些成绩一般,但很爱折腾的人,他们反而都取得了不斐的成就。

    这种现象可能在刚毕业的几年内没有那么明显,但只要给他们充足的时间,就会高下立现。

    这是因为,能将一件工作十年如一日的做到极致的原因,只能是因为发自内心的热爱,无关乎金钱与名利。能支持一个人走完一生,成为其精神支柱的,也绝对不是钱权。

    斯特里克兰德曾这样描述他所热爱的事物:

    “一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”

    这就是你内心最深处的喜爱与冲动,陷入进去,便无法自拔。

    了解自己,认识自己,才能在现实与理想间作出选择。

    《月亮与六便士》:你选择勇敢追梦,还是安于现实?

    3放手一搏

    “既然庸庸碌碌度过一生也是死,我们为什么不放手一搏呢。”

    与《月亮与六便士》有异曲同工之妙的名著,还有《浮士德》。浮士德也是人到中年,才开始决定重新再活一遭。即使他已经满腹经纶,久负盛名,但却对长期的生活状态感到迷茫和不满。

    贯穿《浮士德》全书的,最重要的就是“追求”二字。他追求过爱情与情欲,也追求过美。正与斯特里克兰德一样,他用尽后半生在不断追求着自己所爱。

    千万别人到中年,才发现自己年轻时的梦想,早已尘封落灰。年轻时,人的试错成本是最低的,到了中年,你的朋友,家庭,种种圈子,都已经稳固,再选择一个完全陌生,极富挑战性的选项,风险很大,失败后,亏损也很大的。

    《月亮与六便士》:你选择勇敢追梦,还是安于现实?

    斯特里克兰德最后去了塔希提岛,才得到人们的同情与认可,而这些是他在老家中永远得不到的东西。

    毛姆如是说:

    “在英国或法国,思特里克兰德可以说是个不合时宜的人,“圆孔里插了个方塞子”,而在这里却有各种形式的孔,什么样子的塞子都能各得其所。”

    一个文化多元的地方,通常它的包容性就越高。这也许就是很多年轻人追梦时总喜欢奔赴北上广的原因,毕竟能找到一个属于自己的孔是很难的一件事,只有到足够大的地方寻找,才更容易找到。

    现在有一个热词叫做“斜杠青年”,是指那些工作之余,依然追求梦想的年轻人。

    他们的身份十分多元,他可以既是一个程序员,也是一个业余作家。她可以既是一个大学老师,同时也是一个芭蕾舞团中的一员。

    我们不是斯特里克兰德,可以轻易的放弃家庭与爱情。理想与现实也不是对立面,世上没有非黑即白的事。

    经济基础决定上层建筑。没有那六便士,连饭都吃不起,你还怎么有力气抬头仰望星空,追逐月亮。金钱不是万能的,但没有,却是万万不能的。

    我们都不能过与世隔绝的生活,生活在社会中,就要担负起一份份的责任,而这些都是我们无法推卸的责任,无论是老人赡养,还是孩子教育。

    有金钱做支撑,梦想才能走的更远。同样只有有了梦想做支柱,钱才会越赚越多。

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