管仲有病，桓公问之曰：“仲父之病病矣，可不讳云，至于大病，则寡人恶乎属国而可？”管仲曰：“公谁欲与？”公曰：“鲍叔牙。”曰：“不可。其为人洁廉，善士也；其于不己若者不比之；又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也将弗久矣！”
管仲生病，齐桓公问他：“现在您的病很重了，我就不再忌讳了，您一旦病重，我该把国事托付给谁？”管仲说：“您想托付给谁？”桓公说：“鲍叔牙。”管仲说：“不可以。鲍叔牙为人廉洁，对于不如自己廉洁的人，他不会去亲近，一旦听闻别人的过错，则终身不会忘记。如果让他来治理国家，上会约束君主，下会约整人民。他得罪君主将难以长久保持地位。”
公曰：“然则孰可？”对曰：“勿已则隰朋可。其为人也，上忘而下畔，愧不若黄帝，而哀不己若者。以德分人谓之圣；以财分人谓之贤。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已则隰朋可。”
齐桓公说：“那么谁可以呢？”管仲说：“不得已的话，隰朋可以。他的为人，能使在上的人忘掉自己，在下的人不背叛自己，他自愧不如黄帝，同情不如自己的人。以德行感化他人的是圣人，以财物接济他人的是贤人。以贤人自居而凌驾于他人，不会得到人们的拥护；拥有贤人的名声而谦卑，则一定会得到人们的拥戴。他对于国事不会事事听闻，对于家事也不会事事操心。如不得已，则可以选择隰朋。”
吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。
吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山，猴群看见吴王等人，惊慌四散奔逃，逃进丛林深处。有一个猴子从容地跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，他敏捷地接住飞来的利箭。吴王下命令叫随从一起向它射箭，猴子最终抱着树死去。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉？”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。
吴王对他的友人颜不疑说：“这只猴子依仗自己的灵巧而蔑视我，以至于这样死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜董梧为师，来去除自己的傲气，断绝过度的欲望，停止彰显自己，三年时间，全国的人都称赞他。
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