乌尔善的一部《封神》，把以往好色残暴的纣王塑造成了八块腹肌的性感大叔。虽然费翔在影片中的造型的确是可圈可点，那壮硕的胸肌也格外吸人眼球，但仍不免被观众各种吐槽——那个喜欢吃喝玩乐的纣王真的长这么英武帅气吗？
纣王是商代的第三十二位帝王，名叫帝辛。正史所载中，这位帝王不仅广见博闻思维敏捷，而且身材高大容貌英俊，力大无穷能徒手与猛兽格斗。按这个评价来想象的话，不就是费翔塑造的这个样子吗？
他在位30年期间，还不断四处征伐扩张国土，同时把中原文化向四海传播，巩固王朝。据说，朝歌（现在河南省北部的淇县）还流传着这样一句民谚：“帝辛的江山，铁桶一般。”
可见他的统治手段十分迅捷有效，即便是对立面的周文王，都只能说他是暴君，而不是昏君。毕竟，没有哪个昏君敢于御驾亲征，彻底消灭入侵骚扰的敌国部落的。并且在朝歌被攻陷，商朝灭亡之时，帝辛也没有选择逃跑，而是以身殉国——这可不是一个昏君能有的骨气！
那么问题来了：既然这个商纣王如此英勇过人，那他又是怎么亡国的呢？作为暴君的代表，还被人骂了数千年？
亡国，的确是他的错；但被骂，可就是对手的手段了——因为，他动了某些利益集团的蛋糕。
首先，在那个朝代是普遍流行祭祀的，尤其用活人进行。人们坚信：贡献出纯洁的灵魂，这样就能得到神祗的庇佑。所以那时很多人是自愿去做祭品的，甚至还有些王公贵族皇族贵女等，因为祭品的社会等级越高就越虔诚，就越能得到保护。
尤其在遇到一些大的自然灾害时，以当时的文明无法解释的时候，他们就会进行祭祀，而且用的活人越多越好。据记载，最多的时候曾用过500多名奴隶来祭祀。
而且，他们祭祀的频率也很高，光是跟祭祀沾边的名字就有211个之多。商朝历代的帝王都喜欢，有人每天都要进行祭祀，甚至有更疯狂的还把自己当作祭品，这就是商朝的原始股创始人“商王成汤”的故事了。
既然是大家都爱做，帝王尤其喜欢的事情，自然会牵扯一堆的利益集团。然而，这一制度后来被商纣王帝辛给废除了！
可想而知，在利益集团听到这个消息的时候，内心有多么崩溃，又有多少愤恨！
这些利益集团都有谁呢？
就是后来的四大伯候，首当其冲就是姬伯候了。
那个时候不仅祭祀需要活人，国家建设也需要奴隶啊，这就有了所谓的“抓捕代理商”——四大伯候的出现。他们四处出击，去各个部落里面抓人，抓的人越多，功劳越大，得到的赏赐也就越多，他们的地盘才能有效扩张。
时间久了，自然也就形成了一套完整的利益链条。然而有一天，商王帝辛却突然告诉他们说，以后不要再进行祭祀活动了，这个活人也不需要再去抓捕了——这怎么行？！
这些被触动了利益蛋糕的人当然不能眼睁睁看着这件事发生！
但是，这四大伯候还没有足够反抗的力量，只能蓄势待发。
这时候，商王帝辛又干了一件事：改革。为了削弱贵族势力，他减少了聘用利益集团的贵族王孙，而是重用一些寒门子弟，比如飞廉、恶来、费中、左疆等等。
这件事情再次触动了上层社会的利益蛋糕，所以大家都来反对商王。
特别是帝辛的哥哥——微子。两个人本就是同父同母，但是微子出生的时候，他们的母亲还是个妾室，成为皇后以后才生了帝辛。
所以，在立谁为太子的时候也曾发生过不小的分歧——因为微子生下来的时候是庶子，而帝辛则是正儿八经的皇后所出的嫡子。
后来，帝辛即位，这件事也是让他哥哥微子一直记恨的，这才会频频在他身后捣乱。
商朝灭亡的决定性战役是牧野之战，但其实真正起决定作用的是在战前周王鼓吹帝辛失德败行的号角。其实不过是类似于商业抹黑的动作罢了，但是不得不承认，这一招虽然阴损很辣但很有效。
证据就是，周文王在打进朝歌的时候宣布了纣王的六大罪状：
第一，酗酒；因为那个时代酿酒技术有限，产量很低，大多数都进贡给纣王了。
第二，就是咱前面说的不用贵族而启用寒门子弟。
第三，叫用小人。
第四，叫听妇人言；说他凡事听老婆的——这要搁现在绝对是美德了有木有？而且，他是大男子主义的人，根本不会做这样的事。
第五，叫信有命在天，也就是发挥人的主观能动性，让一些躺平的人无法继续躺平了。
第六，就是废除了祭祀。
你们看看，这所谓的六点罪状真的是罪大恶极以至于要亡国了吗？
但是，他就是打败了呀？
对的，因为当时商朝的主力部队没在，而且城内有人很欢迎周文王所以做了内应打开了城门。这样里应外合的状况下，即便是商王帝辛能徒手格斗猛兽又怎样呢？
最后再说一点：都说商纣王荒淫无度，可是他的后宫实际上只有三个女人而已，儿子也不过是长子殷郊和次子殷洪而已；
而那个顺应天命清廉治世的周文王却有二十多个女人九十多个儿子，所谓“文王百子”就是这么来的。
那为什么世人都说纣王荒淫无道呢？
这很简单——因为史书都是胜利者书写的！
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