禅修里有正念日,基督教有礼拜日,都是为了在每一周抽出一天让人休息调整。
人在工作一段时间后是需要休息的,休息能让人更好地投入工作。
如果你每天像陀螺一样工作,很快你就会在烦恼和忙碌中迷失自己。目前我接触过的一些较为成功企业家,或者我认为修为很高的人,都有冥想、催眠的习惯。
正念日是在一个星期里抽出一整天的时间去享受它,觉知你做的每一个动作,每一个表情,练习安静绵长的呼吸,不慌不忙,不勉强自己。
周末如果没有什么事情,我喜欢在家里整理房间。整理房间的过程也是对自己思路的整理,房间被整理干净后,很多事情都理顺了,心情也很舒畅。
记得我在群里聊到周末喜欢在家里整理房间,叠衣服,延造老师突然发话说:“怪不得李程老师老夸你”,后来我了解到延造老师是通过自己研究,不断在修行,今天我又看到一行禅师写的“正念日”,就理解了延造老师当时的喜悦。修行的人通过修行得到的益处没有办法完全通过语言表达给你,但如果你有一些行为体会,他们会喜出望外,好像看到了光,这也是一种修为。
今天很有意思,中午没有地方午觉,办公室里很闷,头晕晕的,我想休息。所以我在椅子上坐直做好,带上耳机,播放冥想音乐,开始调整呼吸,进入冥想状态。我的同事问我:“你能休息好吗?”我说可以。
我学会了进入这种状态,确实没过多久,大概也就几分钟的时间,我就进入到了休息的状态中。我的大脑放空,头疼能被我感知到,渐渐的头疼的感觉也消失了,我进入到了睡眠状态,没过多久我恢复了意识,把觉知带回来,睁开眼睛,就好像睡了午觉一样,很舒服,全部时间最多也就十五分钟。
修行需要了解自心,观察与辨识与心有关的一切。禅修时各种觉受和念头都会浮现,禅修的关键是以正念来辨识所有的一切。像皇宫的守卫一样,对每一张经过的人的脸孔保持清清楚楚的觉知,将观呼吸、观感受与观念头结合到一起,去练习禅修。
当你脑袋里冒出一个念头时,你就觉知这个念头,这时又浮现了另一个念头时,你以同样的方式去辨识,观察它,呼吸。
禅修就像是你找到了一个梯子,能让你不断的往上走,我会继续学习完《正念的奇迹》这本书里的方法,遇见我自己的奇迹。
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