子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（宪问第十四）
穷困的时候，能做到不谄媚，不向权贵低头，这很好，有股堂堂的正气；富贵的时候，眼睛也不骄傲地往上看，仍能平等地与人相处，这更好。可孔子认为还应更进一步，穷困的时候要能安贫乐道，富贵的时候要能不骄傲而用礼来节制自己。所以，能在富贵的时候不骄傲相对容易，而在贫困的时候不怨天不尤人，很难。
自己处在哪个地位，穷困、富贵、中产？反思一下自己的日常，是否有谄、有骄？能否做到乐道、好礼？
常言道：知足常乐。其实是一种自我安慰，往往是在得不到更多的物质满足，或者追求不到的时候就会说知足常乐，一旦有能力和机会去追求物质，这欲望又怎么会满足呢？
既然欲望都是贪，都是不知足，不如把这贪心放在精神上。
看书是一个好选择，但要选择应当看的书，所谓“博学”，并不是看的书多就算的，学问或每个流派，就如同街上的一间间店面，若只是溜达着路过，而不进门去看看，那么也就不会深入了解，仅知其名，不知其实，虽能与人高谈阔论，却也只是皮毛而已，“虽多，亦奚以为？”
所以，博学，不是杂学。以往自己的理想是做个哲学家，拿着书就看，西哲、马哲、中哲，稀里糊涂地看了一大堆，按论文格式写了一大堆，自以为博学了，其实只是杂学，或者说，看上去什么都懂，其实什么都不懂。接触了儒学之后，才理解“为学日益，为道日损”的道理，有愿望去看看儒学的“百官之富，宗庙之美”，于是，每年都会清理书架，不断地把当初买来的宝贝书送人或丢到杂物房，尽量做到真正的博学。
不喜欢看书的，还可以听讲座，当然还是要选择好的讲座，官方的，还是算了吧，按剧本来讲，不走心，只有概念和故事。
还可以找朋友交流、交心，自然要找益友。若有机遇，能亲近有仁德的人，或能“就有道而正焉”，那就更好。实在没有，那就回到书本，拜前圣往贤为师，或与之为友。
有了对精神的“贪欲”，才会不知足，也才能“日日新，又日新，做新人。”
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