《史记》初鉴 一百一十五

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-07-07 15:21 被阅读0次

引:君子樂得其道⑳,小人樂得其欲。以道制欲,則樂而不亂;以欲忘道,則惑而不樂。是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。

南川子曰:小人众而君子稀,此古今中外之世情也。

引:【正義】不視聽奸亂,故視聽聰明。

南川子曰:如此,果然乎?

引:【正義】口鼻心知百體皆由從正,故血氣和平。

南川子曰:何谓之正?何谓之血气和平?

引:【正義】既皆由從正以行其義,故風移俗革,天下陰陽皆安寧。移是移徙之名,易是改易之稱也。文王之國自有文王之風,桀紂之邦亦有桀紂之風。桀紂之後,文王之風被於紂民,易前之惡俗,從今之善俗。上行謂之風,下習謂之俗。

南川子曰:圣贤之风,本乎自然,人皆有之。

引:【正義】若君子在上,小人在下,君子樂用仁義以制小人之欲,則天下安樂而不敢為亂也。

南川子曰:君子往往难敌小人也,常小人在上,君子在下。

引:【集解】鄭玄曰:“道謂仁義也,欲謂邪淫也。”

南川子曰:道本乎心,欲本乎心。

引:【正義】若小人在上,君子在下,則小人肆縱其欲,忘正道,而天下從化,皆為亂惑,不得安樂。

南川子曰:人皆有小人之心,亦有君子之心。

引:【正義】若以道制欲則是君子,以欲忘道則為小人,故君子之人本情脩性以和其志,不使逐欲忘道,反情以至其行也。

南川子曰:其也难哉,君子之行,其也难哉!

总鉴第四百二十五

辛丑五月廿八

2021.07.07于北京作

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