公元一四五年，即汉永嘉元年，沛国谯县华家喜得一子，取名为“佗”；此子后竟成为中国历史上与董奉（又名董平）、张仲景齐名的“建安三神医”。华佗其名，现已是“神医”代名词。华姓追根溯源，一直可溯到黄帝轩辕氏，今为中国姓氏之一，人口较多，历史上也不乏华姓名士。佗者，驮也，非妹陀之“陀”；人以“佗”为名，堪以大任，能使生灵复活。由此可知，人如其名，不无道理；给孩子起个靠谱的名字，兴许真的关乎到孩子的一生。华，拼音文字为Hua，有“华丽丽的”意思，英文中可能对等的词是splendid；佗，按字面意思的英文是carry或load，词语意思传达出的画面很有动感，需要背负着一些常人难以支撑的重量前行。
华佗，又名华旉；旉者，敷也，阳气盛长，普施于万物。由此观之，其人生而为医，好似专为普施阳气而生。倘若后世以华旉名之，也可知道这人定是一位妙手回春的神医。华佗是中国古代游学成名的代表人物之一，跟今人留学、游学的心思不大相同。少时，佗饱读经书，不求仕途却精心钻研医术，后游学于沛、齐鲁、中原，乃至江浙一带；游学途中行医实践，博得声名。佗精通内、外、妇、儿等科，尤以外科为精，后世称其为“外科祖师爷”，可以说是真正意义上的“动刀子”的行家和先行者。华佗虽有丹青妙手，只可惜生不逢时，偏偏遇上一位生性多疑而又心狠手辣的“神龟”曹操。这并非我对曹操不敬，有“神龟虽寿，犹有竟时”诗句为证。
神医与神龟的故事纠葛，还得钻入历史缝隙中寻得一二。
公元二零八年，即历史上的建安十三年，于六月份刚刚自封为丞相的曹操，正在谋划一场更大的野心之战。大败袁绍后，早已做了冀州牧的曹操，却并不甘心做一名只拥有几个郡的冀州牧，即便自封为丞相，已是一人之下万人之上（他甚至没把汉献帝刘协放在眼里，因此曹操此时的地位基本上等同于天子，只是碍于民心，有实无名罢了），但他总觉得统一中国才是他真正的人生理想。是年七月，曹操亲率大军南征荆襄。八月，荆州牧刘表病死。因刘表长子驻守江夏，荆州危难之际，大小主意都由次子刘琮定夺。好不容易捱到九月，刘琮眼看大事不妙，在众多墙头草下属力劝之下，他不得不向曹操呈递降表。之后，得了便宜还卖乖的曹操又大败刘备于江陵，声威大增，野心大涨。十二月，曹操给东吴之主孙权发了一封恐吓信，大意是说“你小子再不俯首称臣于我，爷就打烂你的小屁屁”。仲谋得信，表面嘿嘿一笑，但内心重重一击，赶紧跟众人商议对策。东吴上下商议的对策是，孙刘联合抗曹。众所周知，后来就爆发了一场历史大战：赤壁之战。赤壁之战后，曹操的运气似乎有些不顺。东吴大都督周瑜连胜曹军，使得曹操烦躁至极。接着，刘备以汉室宗亲的名义取了荆州；刘备得荆州一事，是间接捞取孙刘联合战争的果实，因此也跟东吴结下了梁子，使得周瑜的学生吕蒙一直怀恨在心。曹操和孙权都花大心思花大力气企图拿下的荆州，却不声不响地成为刘备的“囊中物”，煮熟的鸭子飞了，这把曹操给气得脸都绿了不说，头风病也犯了。
头痛欲裂的曹操躺在榻上，大有“壮志未酬头先裂”的烦躁。此时，有人给公子曹丕建议，兴许找到神医华佗即可医治丞相头疾。丕急令人前去寻佗。此时的华佗，刚刚撰完一本医学著作，正打定“世界那么大，哥想去别的地方再看看”的主意，再次起身游学行医四方。不料，在半道上被曹丕派来的士卒拦下，请华佗前往曹营为丞相治病。碍于行医治病不分高低贵贱的职业道德，华佗口头上答应了士卒的约请，但实际上并不想前往曹营为曹操医治头风。他借故打发走了士卒，却不料自身的“拖延症”犯了，好像脚下生根一般，就是不想跨出去前往曹营。一连等了数日，曹操还是没有等到华佗露面，一气之下，刚刚好些的头痛又犯了。他再次令人前去约请华佗，并放出大话说：“鼠辈再不来，就给老子绑了来！”士卒领命前去，又在半道上见到了华佗。佗眼看这次搪塞不过去了，只好答应跟着士卒前往曹营医治丞相头疾。
走了半截，华佗突然对士卒说：“小哥，俺刚才一紧张就忘了告诉你，俺出门的时候，俺家那口子也突然病了。俺出门来是为了给她找一味药的，这药须是活时采下，才能药效最好。可俺找了半天没找到，不料让你给拦在了半道上。这么的，你先回去复命，俺回去看一眼俺家那口子就赶往营中为丞相治疗。”这小哥本来就上了两回华佗的当了，这次说什么也不想再让他给忽悠了。二人“讨价还价”半天，华佗油盐不进，非要家去看看他那口子。士卒无奈，只好把他给绑了去。秀才遇到兵，有理说不清；医生遇见鲁莽的兵哥哥，情况也差不多。有时候，医患纠纷并不是病人家属胡闹，也有医生嘚瑟使然的成分。这回，华佗就是因为太嘚瑟，把那兵哥哥惹毛了。一通大绑，硬是把华佗带到了曹营。
曹操一听华佗给带来了，“呼”的一下就从榻上翻起身，头也不痛了，上去就把华佗一通臭骂；臭骂不解气也不解恨，干脆让人带到大牢里去审一审，“这鼠辈匹夫为啥看不起俺曹操！按道理讲，作为老乡，你小子应该上赶着来瞧病才对；作为丞相，老子一请你，你就该屁颠儿地来，还臭显摆个毛线啊！”华佗被带到大牢里，拷打了数日，也说不出个之乎者也所以然来；其实不是他说不出，而是给打得没力气说了。一通臭揍后，华佗蔫了。可这时候曹操的头风病又不犯了，他一听说华佗在牢里服软了，一来气，反倒起了杀心。“谁让你小子嘚瑟来着，还想剖开我头颅治病！你想得美，爷睡觉都是防人的，岂有别人开爷脑袋的道理！你小子犯到俺手里，你就早死早托生吧！”荀彧赶紧劝阻丞相，千万别杀了华佗，毕竟他在世上已有声名，杀他不难，就怕为世人所不齿。曹操哈哈大笑，反驳荀彧：“小子，爷这辈子杀的人还少么？多杀一个不多，杀个鼠辈谁能奈我何！休要多嘴，小心一块儿给你做喽！”荀彧劝不住曹操，华佗只有一死。
行刑前，华佗从怀里掏出一本书给狱卒，有气无力地说：“小哥，这是俺毕生心血，你拿回去好好研究，将来可以此救人活命，安身立命。”那小哥断不接受，一是怕丞相怪罪下来掉了脑袋，二是听得出华佗的话外之音，意思是“学医比做个臭当兵的要强很多”，于是断不想接过那本神医的著作。华佗此时已经万念俱灰，随手就把那书丢入火盆，意味深长地感叹道：“当初俺给关羽刮骨疗伤，人家连眼皮子都没眨一下；没想到啊，曹操号称枭雄，却他妈的连脑袋都不敢开一刀！哎，也罢！只是死在这么个怂包手里，可恨可悲可叹呐！”然后转过身来，脖子一伸，让那兵哥哥给他来个痛快的。就这样，神医表面上做了曹操的刀下鬼，实际上却是重生了。我们现在还能知道历史长河中有位叫做“华佗”的神医，一部分原因就是他死在了曹操刀下；若他寿终正寝，顶多留下一本医学著作，却少了几分传奇色彩。世事奇妙，好坏两面，集于一刀。
华佗被杀十二年以后，即公元二二零年，也就是建安二十五年，号称“烈士暮年，壮心不已”的曹操终于对人生大彻大悟。是时也，东吴大都督吕蒙不听主子命令一意孤行杀死了关羽。孙权怕惹火上身，不敢轻易得罪刘备，于是药杀了吕蒙后，又想了个法子，把关羽的人头送到了曹营。曹操看到关羽被杀，心情很沉重也很矛盾，但他一眼就识破了东吴“小蛮”的伎俩，命人为关羽拼接木身，厚葬之。这年正月，“正月里来是新年啊，家家户户都团圆”的日子里，曹操突然一病不起。
在绑杀华佗的前一年，也就是公元贰零七年，即建安十二年，曹操曾写下四言乐府诗歌名篇《龟虽寿》，其中就有“神龟虽寿，犹有竟时”之句，想必他早已看透人生真意，于是杀华佗时眼睛都没眨一下，心里断定华佗活不到“神龟”的年龄，即使活到了，也有“竟时”，还不如早点杀了他，让他早死早托生。而他自己在弥留之际也像是再次坚信“人生一世，不过百年”的事实，对死倒也显得坦然。不知道各位是否记得新版电视剧“三国”里曹操临终时的那句台词？大意是死并不可怕！死是盛夏的凉风，可让人安眠。一代“神龟”，枭雄一世，虽有壮心，却拖着肉身未得“永年”。临死，他自知生前杀人无数，怕人刨坟，所以嘱咐手下建疑冢七十二座，让盗墓贼也好，仇家也罢，一时半会儿都找不出“神龟”真身棺椁所在。可见此“龟”之非同一般。
不知曹、华二人在阴间可否遇见？作为老乡，他们在变成死鬼以后，有没有拉着对方的手，两眼泪汪汪地进行以下对话：
俺说哥们儿，原来你他妈的还在这里啊！以为你早就嘚瑟上天了呢！
是啊，俺说孙子喂，你终于来了。我等了你好久哇！
嗨，俺原以为你早就升天了，俺他妈会做个老不死的神龟呢！没想到，都他妈在这儿等着老子呢！
幸会幸会！请多关照！
彼此彼此！我这就去叫阎王老子来收拾你这龟孙子。不管在哪，都他妈要讲究个先来后到不是？来，先喝了这碗麻沸散压压惊。
哥不想喝麻沸散，哥要学五禽戏。哎呀，哥头疼。
......
神医重生。
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