何为宗教？

宗教，一个我们熟悉到不能再熟悉的词汇。不仅充斥于我们的生活，在学术和人文领域也不是省油的灯。不同人对宗教有不同的看法，包括我。对于宗教，有的人可能会说，类似于佛教、道教、基督教、伊斯兰教、犹太教这样的就叫宗教。将其说明，其实就是一套教规教条由人的心领会后对应的生活方式。但是，这其实仅仅是世俗意义上的宗教。当然，也有人会认为，宗教是桎梏人们自由和创造性的枷锁，是一种迷信，科学进一步，宗教就需要退一步。

但是，要认识一个与人类文明发展以来关联极大的因素，毕竟不能从表面上看，而是要去追问。那么宗教到底是什么？

在哲学意义上来说，宗教拥有一种超越性，源于一种对本质的追问和探索。就像亚里士多德曾经说过的，哲学源于闲暇和好奇，但是要实现这样的境界，就需要心灵的富足。要想实现心灵的富足，需要人自发性的超越，因为肉体上是没有富足的。只要人发自内心的认为自己富足，就可以将自己的精力转移到精神境界上，而不是放在常态化的斤斤计较中。但是在另一方面，对本质的追问和探索一定充满荆棘。人在这个世界上多么渺小，对于自然的恐惧是天生俱备的。现在社会中，有很多人对自己活着的意义充满疑惑，从而展现出消极的一面。其实很多时候，如果我们直接去存在有什么意义，无疑是从人本身的角度出发的。而人恰巧脆弱。其他动物不像我们可以感知到自己的脆弱。所以，我们就需要一种形式，来充当“强人”的化身。而在与“强人”互动的过程中，人性便会体现的非常清楚，而我们同样会成为一类人。这就是宗教。

当然，宗教并不会为我们带来物质上的富足。很多人会对宗教发出疑问：他能给我带来什么？这无疑是在与强人们做交易，而这恰恰是一种诬蔑。而因为宗教无法给他们带来，所以常人自然觉得不需要宗教。但是他们恰恰需要一种宗教性。所谓宗教指的是一种宗教性。如果有些人不信神，那么他们一定会相信其他在世的存在者。因为人的存在就是在世间活出来的，如果没有信仰，心中没有能够评判外界的价值观，人就不是人。宗教不是奢侈品，是每个人依然去追求的道路。如果仅仅去追求效用，那么这就是工具理性主义，不可靠。在物质富足的生活中，人一定会感觉到虚无。而出去虚无就需要恢复对存在意义的关注，也就是将精力放在自身上。

况且爱因斯坦也说过，宇宙的宗教感情是科学研究最强有力最高尚的动机。先生与科学领域的人会感受到，有一种动机在鼓舞着他们，而这种力量不是别的正式宇宙的宗教感情。换句话说，宗教性是一切的出发点。我们需要出发点作为参考来活出自己的存在。

话说回来，我其实非常好奇，为什么宗教会在一些人们的心中，形成固有观念。可能是因为宗教会成为政治工具，成为统治的手段。如此一来，其真正在人们身上所体现出的超越性荡然无存，换来的就是无限的黑暗。你可以说西方中世纪也存在着“辉煌”，但是你没有办法这段历史的本质。对于此，我可能只会感觉到可惜或者可悲，因为儒家思想在中国有着同样的命运，在古时候形成外儒内法的政治体系。如何处理宗教与政治的关系也是我们后面会讨论的话题。