子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
翻译
蛮夷国家就算是有君主，也不如华夏诸国没有君主。
亡
通“无”。
整个八佾篇都在谈“礼”。由此推断出，孔子认为，夷狄就算有君主，也没有礼制，在这一点上，就算诸夏国家没有君主，也比夷狄要强。说的就是诸夏的礼制。
这一章很短，所以有各种不一样的理解版本。这里我就不一一列举了。
孔子在对待“礼”上，我觉得有点过了。真的完全没有必要。由其是在他那个时代，已经礼崩乐坏，而他老人家还如此守旧。在现在看来，更是觉得那是一种思想上的束缚。
所以，我不太喜欢《八佾篇》。也基本只是翻译一下，不做过多的理解，也基本上没什么可评论的。
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本文标题：八佾篇（五）
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