《佛遗教经》上说：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。”
《知足常乐，幸福需要悉心感知》
你能知足，就不会有贪心，不贪心，就不会为物欲所趋使，就不会总不满足总不快乐。知足是福气，是功德。
知足之人常乐，不知足的人就常苦、常忧。
作为烟火浸润的俗人，我们往往不在乎自己得到的，拥有的东西。既然己经得到，就不稀奇，常常视而不见。
反过头来又花大量的心力去追寻那得不到的东西，心心念念，莫名焦虑。那些求而不得的东西，久了就成为心头的那颗朱痧痣。
“平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足”。人生于天地间，修练性情摒弃不必要的欲望，过着自给自足自由自在的生活，即使粗茶淡饭物质贫乏一点，也是知足快乐的。
《知足常乐，幸福需要悉心感知》
小学课本上有一则寓言故事：《猴子下山》，讲述一只小猴子下山找食物的故事。它路过玉米地，开心的摘了几个玉米，经过果园又满心欢愉的摘下红红的桃子，后来又看见一片西瓜地，扔下桃子摘了西瓜，路过芝麻地时，它扔掉西瓜摘了芝麻。故事的结局是什么呢？天黑了，小猴子只好带着芝麻回了家。
你可能会说，哪有那样的事，不过是个故事。可是小猴子犯的错，我们也在不知不觉中犯过。因为想要好上加好而做出得不偿失的事，一生中一定有那么几件。
普希金的《渔夫和金鱼》的故事，大家一定都知道，它讲述了渔夫家的老妇人不断向金鱼提出要求，一步步的，将最初只是想生活好一点的追求变成贪得无厌的欲求，从清苦到拥有繁华辉煌，再到一无所有的故事。
《知足常乐，幸福需要悉心感知》
人们向往好的生活，追求富足的物质是没有错的。错在不懂得适度，不懂知足常乐这个道理。
很多人不是不幸福，是要求太多。
“幸福最大的障碍是期待过多的幸福！”
“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”贪官、悍匪、为利是图、作奸犯科之人若是懂得这个道理，就不会犯下遗臭万年之罪。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”唐伯虎在与仕途擦肩而过时，并未伤心绝望，反而是悦纳当下的自己，在田园生活中感受到生活的乐趣。
春去秋来，花开花落，多少英雄豪杰的故事都在笑谈中成为历史。
《知足常乐，幸福需要悉心感知》
萧伯纳曾说，“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西。”
没有得到的东西，终其一生都想寻觅，觅而不得实苦。得到了你心爱的东西，欲求满足后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾，也苦。所以此二者都是悲剧。
何为幸福？能感知自己拥有的东西弥足珍贵，不论人或物或情感都悉心珍视，你就能体会到幸福。
“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知幸福方能幸福！
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