一遍临帖一边学习之赤壁赋

一遍临帖一边学习之赤壁赋

我喜欢内容好的书法作品，买文征明的字帖，完全是因为里面有滕王阁并序，买回来后，才发现滕王阁序是行草，我还临不了。赤壁赋也是，仅从文章内容方面，我就很喜欢。

晚上我吃饭的时候，地主坐下去写字了，我吃完饭，没事干，就把去年买的一本苏轼文集翻出来。这本书当时是和苏轼词选一起买的，词选差不多读一遍过去了，这本书到今天我都还没有拆封。

这篇文章写苏轼于朋友在月下坐船同游赤壁，而产生追昔抚今的感情。

赤壁之战家喻户晓，自赤壁之战后形成了三国鼎立的局面。所以描写赤壁的诗文不可胜数。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，散文前后赤壁赋，是这些诗文中的佼佼者。

古文有一大特色是现代文无法体现的，就是可以反复诵读咀嚼滋味不尽。古文对我的魅力，就是不能完全理解，每读一遍都会有新的发现和体会。

文章第一段，交代了时间人物地点，景色描写。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚之御风，飘飘乎如遗世而独立，羽化而登仙。”

用如此凝练的文字，给我们刻画了一幅月夜赤壁的画面 。读这样的文章会对自己的写作感到羞赧。

清风明月，良辰美景，举杯请客人喝酒，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。酒喝到高兴的时候，主人又扣着船舷唱歌。客人就吹着洞箫伴奏。萧声呜咽，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

真是主人儒雅，客人也不简单。网络上的段子经常讨论读书和不读书，有什么区别。读读苏轼的赤壁赋，就能使我们感觉得到文学其实离我们有多远。

（苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也51，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。）

苏轼最后和客人说的那段话，真的可以说是辩证唯物注意。江水每天不停地流逝，但也不停地流过来，江面每天还是这样，等于没有流逝 。月亮有盈有亏，实际上他自身没有变化，苏轼知道月亮是个星球吧？

如果以变化的理论来看世界，天地每一瞬间都不同，这和西方的一个哲学家，说人的一身永远不可能踏入同一条河，观点是一样的。我们以不变的理论，去看这个世界，我与自然是永恒的。

苏轼有这样博大的宇宙观，才使他在逆境中可以获得心里上的平衡。每天写字创作，为后人留下丰富的文化遗产。