地主除了写心经之外,偶尔也会写写陋室铭。我呢今天抄一下这个字贴,明天又抄一下那个字帖。
今天我也写了几遍陋室铭,也学着地主不看字帖写。应该说半年多的时间,还是没有白练习的,我从不会写字到会写字了。
陋室铭以前读书的时候背过,现在再抄几遍又会背了。不过过一阵子又会忘记掉。
记得有一次地主写陋室铭的时候说,文人最会吹牛。我想地主这次是针对陋室铭说的,大概是说刘禹锡把贫穷士人的生活方式描写的让富人都羡慕、嫉妒、恨。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有。
古代知识分子,有股傲然之气,是这股傲然之气养育了我们的民族之魂。他们这种骨子里的骄傲使他们不屈服于权贵。不知怎么了,现代的人全部奔着权和利,民族的个性没有掉了。这也许是因为权从没有像现代这样被牢牢地控制着,没有什么扼杀不掉。
晚上乘兴读几首刘禹锡的诗。里面的故事耐人寻味。因为时间的关系,以及自己读书有限,只能粗粗的叙述一下。
有首《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
这首诗是刘禹锡被贬十年后,回到京城所写。据说这首诗是讽刺新贵的。因此又边贬了十四年。十四年后重游玄都观,这时更多的是感慨,人事已几经变迁,玄都观的繁华已不再了。
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
这是对一代不如一代,国家衰败的感叹。但是诗人仍然是骄傲的:“以前那个刘郎,今天又来了。”
还有几首和白居易酬和的诗大概也是这个时期的。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
烂柯人的典故我还是记得一些的,说有个人入山砍材,看到两个人在下棋,他就站在旁边看,一盘棋下完,他发现他带去的斧头柄都烂了,回到家所有的亲人和认识的人都已过世了。
“桃花净尽菜花开。”连政敌都不在了,还桃花变菜花,是何等寂寥。
但诗人是坚强的,另一首酬和白居易的诗是这样写的:
杏园花下酬乐天见赠
二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。
网友评论