司马迁能够写出《史记》这部煌煌巨作，可能有这么几个原因。
一是家学渊源。
司马迁的祖先在远古时代就掌管天文观测，从事星占术，到了周代又断断续续担任史官。
应该说，从事跟历史相关的工作，是他们司马家族的光荣传统和优良作风，是刻进他们家族基因里的血脉。他们家的人，生下来就是吃这碗饭的，可以说是世袭罔替。
就像杜甫七岁就能写诗，开口咏凤凰。写诗是杜甫家家传的本领。司马迁家的人，开口也能讲历史、谈掌故，这也是他们与生俱来的本领。
他的爸爸死后三年，他如愿当上了太史令，子承父业，从此可以自由查阅皇宫档案和珍贵典籍。
上个世纪七八十年代的国企工厂，父母退休，子女可以顶岗，原来这个不成文的规定在两千多年前就有了。
他10岁开始学习《尚书》、《左传》、《国语》、《世本》等古文典籍。
后来跟着他爸爸来到首都，听过当时一些专家教授的讲座，如孔安国讲《古文尚书》，董仲舒讲《公羊春秋》。这都让他打下了良好的古文基础。
二是见多识广。
司马迁从小在家乡长大。在这里他种过地，放过牛，感受过地里刨食的艰辛。他的家乡处在农业和游牧业的过渡地带，这也让他体验了到了不同的农家风情。
20岁的时候，在他爸爸的资助和安排下，他开始了游学生涯，饱览祖国的大好河山，探寻古代先贤的遗迹，体验不同的风俗民情。
走遍青山人未老，这边风景独好。他的足迹走遍了大半个中国。身为北方人、西北人，他主要是在南方、东南部地区转了一大圈。
在浙江，爬过会稽山，探寻大禹的遗迹。传说这里是大禹召集各方诸侯开会，商讨国家大是的地方，会议开到一半，大禹突然去世，后来大禹就埋在了这里。
他又去了湖南，爬了九嶷山。“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”。这里曾是舜帝南巡的地方。
可见他游学不是去一些网红景点、人造景观、游客扎堆的热门景区，而是去探寻上古三皇五帝的传说和遗迹，有很强的目的性，这为他以后写《史记》打下了基础。
后来他又来坐船沿着湘江北上，在橘子洲头看到万山红遍、层林尽染。路过汨罗江，凭吊了屈原。屈原就是在这里自杀的。
后来他又去了汶水泗水，来到热情好客的齐鲁大地，去了曲阜和淄博，这里曾经是战国时期鲁国和齐国的首都。
去了孔子家，瞻仰了孔子留下的足迹，听了关于孔夫子的传说和事迹。
游学的经历十分难得，想想那可是两千多年前的西汉。放眼如今二十岁的大学生，不论是穷游还是富游，有这样的经历的只能算是少数。
后来他又担任外交官，奉命出使西南夷地区，既如今的云贵川一带。让他见识了异域风情，为后来的《西南夷列传》打下了基础。
三是李陵之祸。
这件事情影响了司马迁的对《史记》的创作，对他的人生和三观产生了巨大的影响。起因是李广的孙子李陵与匈奴作战，兵败被俘虏，归顺匈奴。朝廷震怒，司马迁替李陵说了几句好话，便被下狱关押，因无钱赎罪，惨遭宫刑。
从此他的身体虽然不完整了，但是心灵、精神却得到了升华、重塑。他的人生也因这次事件分成了两段。
之前的生活靠着祖宗基业、家族手艺，过得太过潇洒顺利，从此之后则是他凤凰涅槃、浴火重生，重新思考人生。
就像他在《太史公自序》和《报任安书》中说的一样，
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
这也影响了他的历史观，让他从一个更高的高度、更广阔的时间轴去看待历史事件和历史人物。
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