这本书首版于1835年，19C上半叶的法国正处于复辟王朝与资产阶级的交叉口，在王权衰落，资产阶级不断上升的时局中，高老头只是这风云变幻世界中的一卷残云，也是其中一团盛大的缩影。
一切伟大的作品最后终要走向虚无，就像埋葬希刺克列夫的那片坟墓；寄托盖茨比一生信念的那盏绿灯；焚灭岛村虚妄幻想的那场大火，然而结束这部作品的并不是高老头的撒手人寰，而是拉斯蒂涅向地狱步步紧逼的悲哀。
欧也纳.特.拉斯蒂涅，一位从乡下到巴黎来读法律的青年，巴黎如同一片海洋，青年人在汪洋大海中间，既不知向哪方面驶去，也不知把帆挂成怎样的角度，最后固然像大多数青年那样，被卷入巴黎生活的漩涡内一无所见，可也正是因为他，我们得以窥见高老头隐秘的痛史。
高老头，一个做淀粉买卖的生意人，同样也是两个女儿的父亲，因战争大发横财，从富极一时到穷困潦倒，只是为了满足两个女儿永远填不满的欲望，在拉斯蒂涅看来，高老头是父爱的代表，他把一辈子的生命给了她们，可连临终前她们一小时的探望都等不到。
早在故事开篇作者就提到
“这惨剧既非杜撰，亦非小说，一切都是真情实事，真实到每个人都能在自己身上或者心里发现剧中的要素。”
高老头是个老实人、好人，他从来没大声说过一句话，从来没损害别人，也从来没干过坏事。到头来最后的丧礼，既没排场，也没后代，也没朋友，也没亲属。
他的悲剧在于满腔的爱用错了方式，他是一个精明的生意人，在他看来，钱能买来一切，包括女儿，做父亲的应该永远有钱，才能牢牢的拴住儿女。这种错误的价值观渗透到从小对女儿的教育中，种因得果，两个女儿成年后的虚荣、拜金也就不难理解。而高老头自己又一直活在幻想中，他对孩子的记忆仍然停留在她们天真、纯洁的童年。临死前，他发出了一声哀叹，似乎是对子女的失望，可这叹息中又夹杂着一丝快乐，或许他又为孩子的不来探望找到了令自己激动的借口，终其一生，都在自我欺骗。
埋葬高老头的人是目睹这场惨剧的拉斯蒂涅，作为一个巴黎漂，拉斯蒂涅进入上流社会的过程一步步揭露出这个世界的猥琐、狭小、浅薄，渐渐地，自己也逐渐迷失其中，高老头的去世宛如对拉斯蒂涅人性的最后一丝呼唤。
“他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，神圣的感情在一颗纯洁的心中逼出来的眼泪，从他堕落的地下立刻回到天上的眼泪。”当他远眺巴黎，望见躺在塞纳河畔慢慢亮起灯火的巴黎时，胸中升腾的欲望之火，瞬间焚尽所有高尚、虔诚。从信仰上帝到堕入地狱也只是一念之间，最后那个挑战也不过是自欺欺人的借口。当拉斯蒂涅朝着特.纽沁特太太家走去，这个社会又失去了一具美好的灵魂。
我读的名著不多，然而每当认认真真读完一本，总会被作者彻底折服。巴尔扎克的批判赤裸又直击内心，极尽渲染的语言，纠结复杂的人物性格，各具象征意义的事物，结尾处深深的无力感仿佛可以感知到作者对所处时代的无奈。
无论时代做何变化，人性的美丑总是一成不变，书中的人物都能在我们身边找到相似的影子，高里奥老头或许他的亲情观有问题，但表现出来的却是真挚的父爱，不禁感叹爱的力量竟可以致一个人如此疯魔，最后篇章那几页独白，看的潸然泪下，道尽了多少父母内心的心酸，做子女的真的不能太自私。拉斯蒂涅的心路历程值得很多大学生深究思考，他面对的是财富，当我们面对别的诱惑时又该作何选择？
最后一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”与君共勉。
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