春秋左传13——鲁国（三桓之乱）

       

        鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁国发生三桓之乱。所谓的“三桓”，分别是季孙氏、叔孙氏和孟孙氏，都是鲁桓公的后人。他们贵为鲁国大夫，位高而骄。

          三桓在鲁国的势力和影响都很大，这种影响由春秋延续到战国前后，持续了250多年。三桓同宗同族，在对待公事的立场上基本一致 为维护其专权地位，三家总是勾结在一起相互支援。正是由于三家密切合作，才得以长期控制鲁军与鲁国政局。但这并不意味着三环之间就是亲如兄弟，其实自庆父、叔牙、季友起，三桓便是以手足相残而闻名。季友就曾逼叔牙饮毒自尽，逼庆父悬梁自尽。其后三家为了各自的政治经济利益一直在不断的斗争。

三桓

        三桓作乱发生在公元前517年。庆父、叔牙、季友的八世孙们视鲁君如无物。尤其是季孙氏更是对鲁昭公尽情侮辱，最终逼走了当时的国君鲁昭公。迫使流亡于其境之间有国不能归，有家不能回客死异乡。

          像三桓这样的是大幅在春秋兴盛有其原因，周天子的衰弱使得诸侯王的权利得以解放，摆脱了周天子的禁锢。但同时也失去了周天子的保护。诸侯国的王为了自强不得不加强本国卿大夫的权利。卿大夫的意见对诸侯国国君相当重要，于是春秋时期各国都形成了卿大夫掌握大权的局面，只是程度各异而己。鲁国在卿大夫执政方面比任何国家都走得更远，所以就形成了所谓的三桓专政。

三桓之乱

        不过在三环的家族中也确实出现了不少优秀的政治家、军事家和外交家。正是由于他们的杰出贡献，才使得三桓专政有较好的执政基础，得到本国人民的拥护。赢得其他国家的赞许。三桓在鲁国的势力到战国初期即由盛转衰一次销声匿迹。好像消亡的非常的突然，但是他们内部斗争应该是衰败的最主要的一个原因。我们国家的思想家，教育家孔子诞生在鲁国，就是在这样的一个背景下成长起来的。