《道德经》新解（第四章）原创

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

“道”是空虚，但其作用又是取之不尽的，它就象深渊一样孕育着生命，象是一切事物的创造者，它是那么地幽隐，但却又是真实的存在，不知道是什么生育了它，好在天帝出生之前，它已经存在了。

在这一章中，老子试图通过比喻，用更形象的语言来描述抽象的道，用“渊”来说明“道”是宇宙的本原，用“湛”来解释“道”是无形的，形而上的一种存在，它不属于形器世界，所以它不可道，不可名。它在形器世界还未出现的时侯，就已经存在了，它才是万物之母。