工作是什么妖怪？

文|李丽梁  19.7.4

徒弟说：师父，有妖怪。

师父说：看我的！

一天师父发了一张这样的图。

工作是什么妖怪？

学生问师父：社会分工越来越细化，很多人加班熬夜做着难以发现意义的事，几乎没有生活，肥胖、迷茫、幸福感低。请教老师，这个阶段如何积极跨越？

其实学生的状态还好，只是在师父发图前恰好刚刚看完果壳公众号发的一篇文章《同事天天做PPT，从我入职做到我离职：工作到底有什么意义？》想到毕业一年来的工作历程，情绪有些难以自抑，然后有了她刚刚提到的这个问题。

师父还在病中，刚从医院回来，就开始为他的学生答疑解惑。

“那个lili啊，其实今天上午就看到你提的这个问题了，老师这两天身体有点不适，那等到我稍微好一点。就你这个问题，我会系统的，在这个群里面做些回答，可能这个群里面有其他的这个同门的师兄妹也会有同样的一些疑问和想法，其实它本身并不是个问题，lili。”

师父憔悴的面容。

“这个lili啊，我回到家了，然后呢，我回答你的问题啊，这个呢，一切现象啊，本就是空，它是一个空相，关键是自己要自在，这个整个社会啊，和整个这个我们人类是遇到了这个现象啊，它是有进化阶段的，无论是社会发展还是个人进步，都处在一个不安全平衡或者是一个很幼稚的阶段，我们人类进化到今天，从有文明到今天5000年，然后是一个5000年真正开始突飞猛进，第一次工业革命，第二次工业革命到现在第三次工业革命。我们是顶着一个原始人的大脑在思考当现代的问题。所以出现这样的不是、那样的局促、这样的窘境，首先是个正常现象。”

“然后呢，第二个呢，一切究竟是空。这个空啊，不是说你现在拥有的这些可能会没有。你拥有xiaoliang美好的爱情，在座的同学们都拥有了，开始都有了自己的工作和事业，都拥有了自己的家庭，那个zhu啊duan啊都在领结婚证儿，guan和jingzhen啊都住在一起，马上就准备结婚，不是说这些都会空，是本身这个事情要用空这样的一种概念来认识他，有了这样的认识之后呢，就会更自然的、更自在的去面对这样的生活。”

“还有一个概念是叫做，缘起性空，我们今天看到的所有的这一切都是偶然的现象构筑了偶然的世界，叫缘起。性空呢，就本质上它是空的，究竟是空的。然后再加上另外几个字叫无我无常，如果你怎么看待你这个我，你在工作当中的我、你生活当中我、你精神世界当中的我，这三个我，要把它分开。”

“缘起性空，无我无常。还有呢，今天你遇到这个变化，你想2019年，凡事要加个时间维度，其实我这些话都在你们跟着我读书的时候我都讲过。只不过你要把这些话用到你们的社会实践上去，你们的这个所有的这个生活的过程要加时间维度，2019年，你刚到一个单位，很多人在单位里面，因为很多人都迷糊的，他没有加时间的观念，这时间的观念是什么呢，要让自己充实起来，让自己有更好的学习，这才是自己要做的那个事情，至于别人对你的重视程度啊，它的意义程度啊，本来这个世界究竟是没意义的，但是没有意义，你不要去恐惧，你要你要迎头而上。”

“什么叫迎头而上呢，就说，我们遇到这些问题的时候，你走进一个寺院，看见大雄宝殿，何为大雄，大雄就是你不避，你迎头而上，上去解决它，没什么了不起，为什么叫没什么了不起呢，实际上它一切究竟是空，所以你明白了这个道理就没什么了不起，勿避。第二个呢，就勿招，有些看起来美好的事情啊，不见得一定就是今天能就能降临到你身上，还有那个看起来美好的事情呢，有时候就不见得就是一个尝试，所以呢，勿招。”

“第三个呢，叫勿应。就是有时候在生活当中，你现在遇到的这一切东西,你都不能你说的那个从早上上班，下午晚上要加班儿，然后每天要赶车，然后他自己肥胖又做PPT呀，看啥都没意义这些事情。这个事情本身，其实它就蕴含着生命的意义，那么你不要去应它，不要去回应这个面相儿，找去自己内心的自在。lili呀。”

“记得我在课上跟他们说过那个西西弗斯，就加缪说的，早上起来把石头推到山顶，到了晚上又落下来，那实际上这就是生命的意义啊，那加缪怎么面对这样生命在无聊的，所以叫无聊的这样的一个一个生命的。就是去反抗它、去抵抗它。费希特说，我们要行动起来，把自己的行动当成自在的一个部分。”

“我建议啊，所有的毕业的同学，如果再有烦恼和难受的时候，都把《心经》拿出来好好的做些阅读，去听听心经、念念心经，同时呢，这个，同时呢，就是听听傅佩荣，听听星云，听听南怀瑾，听听余秋雨他们对心经的讲解，包括蒋勋对心经的讲解，对大家都会有帮助。”

“这个，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这个，色即是空，空即是色，去读一读。你看整个这个《心经》里面一直在说不和无。不生不灭，不垢不净，不增不减，对吧。说无，那260个字的多少无，无名道，无名名道，对吧。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，各种无，这是无，这是一种否定。我们一方面否定我们现在你面临的这些，一方面我们肯定自己的自在。这个lili啊，我不知道你能不能听懂老师说的话。”

“从时间上来说呢，一边工作、一边去在这个整体上来看你的工作，你在一个单位里面，你只是在单位里一份子，这个单位里面有各个部门，有各个协调的部门，你在这里面一定是一个环节，一个环节起什么作用，你怎么放大你的作用，你怎么跟其他部门更好地勾连，这是需要做一些基本设计的，这是认知它、整体上去认识它。”

“然后还要分析你整个公司的结构和它的业务结构，你就会知道，在这个所谓无意义的这个过程当中，你能寻求到意义。”

“lili我总结一下啊，把你的生活的面相分成三个面向，一个是你面对的眼睛看到的面相，你把它称之为是一种事，紧紧是事。然后呢，这个事当中你要分析它当中的理，它的结构啊，刚才我说的那个。最后呢，还有一个新时的时。唯心万法唯心啊，这个这个万法，而且新方式，空心方式时。就是那个是那个佛教这个《唯识论》里面的话。”

“把你的生命面向分成三个，一个就是你每天面对的你所谓的上下班儿啊，做你认为那些无聊的事儿啊，这是一个，这是一个面向。还有一个呢，就这个面相中蕴含的道理，这是一个面向。第三个呢，就是这个面相这个道理背后的那个，那句话叫做，万法唯识，唯识无禁，禁欲的禁。事到了最后，本质上是空的。你有这个三个面向来左右你的人生，你就把自己变成了三个lili，一个lili，去做那些所谓的你看到无聊的事儿，一个lili在分析这个无聊事背后的那些道理、那些结构，还有个lili，本着一个自在的一个内心去接触自然，接触你想学的学问，去写那些美妙的文章，跟xiaoliang去谈了那个美妙的恋爱。”

“好了好了，先说这么多吧，因为时间，因为是大家离得比较远，没有办法面对面的交谈，有机会欢迎你和xiaoliang从北京过来回家来看看。其他的同学们kanru，还有那个zhu还有这个，这个tianchen、jiabao，还有没有念到名字的关心我的同学们，谢谢，还有那个weixuedi，谢谢，谢谢同学们，谢谢谢谢。”

学生：好的老师，我和xiaoliang一定常回家看看。老师讲的，我还要一遍遍细细听，我会拿一本《心经》常伴床头，白天有歇息了就听各位长者的解读。感谢老师!