8. 祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。
译文：祢衡被魏武帝曹操罚做击鼓的小吏。八月中，宴会时要试鼓，祢衡舞起鼓槌奏了《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有钟磬的金石之声，满座都为之动容。孔融说：“祢衡跟那个胥靡犯的罪是一样的，只是不能引出英明魏王的求贤之梦。”曹操觉得惭愧，赦免了祢衡的罪过。
（祢衡作为三国时期的名士，才华横溢，恃才傲物确实可以理解。有些文章还把他称为三国时期第一愤青，在他眼里，看得上的人只有杨修和孔融，大概也是因为他们确实都有才气，又都很高傲。然而，与祢衡相比，孔融的伶牙俐齿和杨修的自作聪明都相形见绌。因为语言和行为上的狂妄不羁，祢衡不容于曹操、刘表，最后被黄祖在冲动之下所杀。）
9. 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也。”
译文：南郡庞统听说司马德操（司马徽）在颍川，特意走了两千里路去拜访他。到了以后，司马徽正好在采桑，庞统就在车里对司马徽说：“我听说大丈夫在世间，就应该做大官，怎么能压抑江河般的气量，去做那些养蚕缫丝的女子做的事！”
司马徽说：“您先下车来吧。您只知道抄近道，却不考虑迷路的问题啊。从前伯成宁愿回家种地，也不贪慕做诸侯的荣耀；原宪宁愿住在破屋里，也不愿去做官。谁说一定要住在豪华屋子里，出门就必须肥马轻车，左右要有几十个婢妾侍候，才算是与众不同的呢！这就是隐士许由、巢父、伯夷、叔齐他们为之感慨的原因。就算是得到了吕不韦的爵位、齐景公的财富，也没有什么值得被尊敬的。”庞统说：“我出生在边远地区，很少听到真正的道理。先生您的言论正如洪钟雷鼓一般，振聋发聩啊。”
（庞统和司马徽这两人，都是有才之人，只是志向不同。一个立志出仕为官，另一个则淡泊隐世。没有什么所谓的正道之说，也无所谓对错，遵从内心，做自己想做的事就好。）
10. 刘公干以失敬罹罪。文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下网目不疏。”
译文：刘公干（刘桢）因失敬而被判罪。魏文帝曹丕问他：“你为什么不注意法纪呢？”刘桢回答说：“臣确实平庸浅薄，也是因为陛下您的法网不够稀疏（执法太严）。”
网友评论