新课堂演剧的世界推广是它终极的立意所在，所以最终新课堂是无限延伸的，从而互动直播化，使全世界的学生在同一互动直播现实中展开对话学习，同时所有的学生都是个性区别的表演者，把课堂作为戏剧世界来看待从而自觉地参与创造体验，介入自我精神，在此基础上这个互动直播现实应该是强交互性的主体现场，既然是表演者就有无数角色的可能性，自然也有无限的可能环境，借助这种开放概念，学生得以充分调动自身的全部意识能动潜性，使得创造生成无限可能的大开放戏剧世界，只不过这种戏剧世界是知识习得与智能开发的概念世界，也正是这种互动直播现实的架构使得不同语言，不同个性和不同文化背景的人类全部个性差异得以在共同的场景中实现无限化交互对话，从而大大促进学生的意识能动的最大程度发掘，加之戏剧表演的理念预设，更是使学生的个性潜能得到充分地调动，而具体推动这种课堂开展的正是广义的语文世界，何为广义的语文世界呢？那就是在世界全史视域之中审视的人类社会生活全景的宏富，博广，深邃而高远的语用反映觉识，所谓世界全史视域就是世界诸领域的历史脉络之中国别化的辐散与人类化的聚合的交织视域，在这种视域中审视的人类社会生活全景主要通过诸历史事件与典型人物，诸文艺作品与学术批评集合来获得，这历史事件与典型人物，文艺作品与学术批评的认识不外乎比较时间与空间，分类领域与层次两对视角，而最好的引入莫过于人类社会所创造的全部故事所生成的大故事学，大故事学主要用于浅层地启发激活人的意识能动潜性，而由世界作家群所统摄的文艺作品和世界人物所统摄的历史事件则是深层地启发激活人的意识能动潜性，而语用反映觉识则是通过戏剧式的再现演绎来积累感知，为深层的语用反映创造条件，至于觉识则是在整体地体认世界全史并切入渗透自我存在的大一体历史觉识，也就是广义世界哲学意义上的人类精神觉识，此终极觉识的普遍原理便是在比较反映—文本中一体体验，在人类—生命历程中一体感受，在诠释领域—视角中一体体悟，在解构在场—范畴中一体发掘，如此新课堂演剧的价值意义才能发挥到极致，在此课堂中是不同语言的碰撞，不同习惯的碰撞，不同思想的碰撞，也是不同文化本位的价值取向的碰撞，有碰撞就必然会有交互沟通，因为完全可以通过即兴演剧来得以转化，最初的沟通便是能突破语言本身障碍的音乐交互，进而是视觉造型与影像表现的交互，最终是语言思想的交互，其中理解与表达是推动演剧即兴发展的关键线索，不同语言文化背景的学生通过不同形式的表达达成共同的默识理解，最后则是不同学习阶段的学生的共同对话，是不同学习阶段的学生得以在同一互动直播现实之中交互对话最大的益处就是互相启发，互存相生，就相当于在大自然中不同层次的事物共生是一样，只不过人类的共生意义更为深远，这种阶段性的差异只是经验积累与认识水平的差异，这一点完全可以借助即兴演剧来弥合，不仅是弥合，更是充分发挥差异本身的共启意义，因为对象世界是同一的，认识的对象世界的终极同一是使不同阶段不同门类的不同民族学生个性差异得以交互的根本缘由，这种对象世界的终极同一使得不同差异的学生得以互相学习，依存互补，便能实现最高程度而最大限度的教学共长，打破课堂的诸种界限所造成的封闭，从而实现人本身能动潜性的充分涌动，彼此通达，全阶段的教育得以最高效地实现，全领域的课堂得以最全面地通达，不同门类的课堂在即兴演剧的无限化可能中交互共融，因为新课堂演剧着眼的是人本身的认识与智能的自由而无限化发展，如此便实现了新课堂演剧的终极概念世界的立意架构，也是新时代先引的具体交往沟通的示范实验！
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