如何使课堂演剧化？关键在于架构互动机制，把握叙事导向，注重学生个性化参与，创造独特的整体意识体验，新课堂演剧与一般戏剧最大的不同在于形式的独特性，目的导向的特殊性，戏剧是借助语言，动作，舞蹈和音乐形式创造独特的表演效果，向观众传达审美意义，而新课堂演剧具有戏剧的美学表达意义，但这种意义是渗透于学生的思想启发和个性发展的教育引导目的之中的，只不过充分发掘演剧的即兴互动与即时反映力，它所设置的剧情世界是递进性的教育引导逻辑，老师与学生在课堂这一实景现场下借助知识文本的发散而生成变化多端的虚境存在，可以说文本是其中最主要的要素之一，这种共享文本就是剧情发展的根据，而与文本不可分割的是学生的意识能动性，所以要借助问题任务来具体地导引学生意识能动的激发显现进而绵延发展，可以说最核心的要素在老师与学生们的意识能动性的交互协同，正如一首协奏交响乐一样，其中问题任务是协同交互的关键，要充分激活新课堂演剧的生命活力就必须要了解人的意识能动的互启机理，这也是新课堂演剧的灵魂内核所在，意识能动的互启就是依赖于对象自我的思维反映与想象构拟的相生互存的主体间对话机制，如果没有对象存在，意识能动就是无源之水，意识能动的充分激活都是双向的，对象自我就是依赖于对象世界而生成的自我意识，这是根基，这种自我意识一脱离对象世界就难以维续，所以共享文本颇为必要，在新课堂演剧中，共享文本就是老师与学生共同的世界交集，人脑就是一个运算程序，如果没有数据信息，便难以运算，只要有共享文本，自我意识就能依存，因为每个人都有自己的感知选择和经验综合，这便是自我意识的构成内容，有了对象自我还需要主体间对话机制的推动，因为对象自我在特定情况下是孤立的，若只有对象自我，自我难以继续发展，唯有借助对话交互才能继续发展，就像一种文化若封闭自守，不主动与其他文化交往沟通，自己的文化传播不了，就不知道存在的问题缺陷，也无法继续注入新鲜活力，往往对自我的审视是他者启发的，自我何以成为主体，唯有在与他者的对话沟通中觉醒，而这种对话沟通怎么进行中，如何展开呢？需要借助问题情境，而问题情境源于具体事件的促发，只有在具体事件中自我才会澄明，但是若要主动自觉地澄明自身，就需要自觉地发现自我与他者的异同，展开辐散比较和类分聚合，而这种比较与聚合就是意识本有的能动性，只是需要被激活，意识要发展通达若不去广泛而深层地持续调动能动性是不可能的，但这其中需要注意自我个性的引导，因为每个学生的感知选择与经验综合是不一样的，才造就了不同的对象自我倾向，所以那种问题情境需要不断在具体而广泛的对话中普遍拓展完善，对于语文世界而言，架构一个类分作品，比较作者，创作学术与主题或价值范畴互存共生的概念世界颇为重要，而对这个世界的具体认识结构则可以通过历史时空坐标为基本单位的认知模型来把握，坐标中每一个定点都是有方位的有质量的集合，而全部集合又存在交并补全关系，对于这些集合的描写可以通过微积变化的函数来分析，而相关定点联系构成的空间便是更高层次的集合，空间又存在流动变化和互补耦合关系，如此便可生成流体时空和拓扑时空，更高层次的认识是坐标本身处于怎样的历史维度之中，如此便生成对历史时空本身的高维理解，借由这种认知模型便可充分调动意识能动性，使学生与老师在互存共生的概念世界中自觉自主地展开普泛而具体的主体间对话，这新课堂演剧便构成了主体间对话的广义绵延的剧场！
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