像我这种学生时代一上历史课就处于当机模式的人，祖上一定是历代目不识丁，这是有据可考的，妈妈不识字、爸爸小学没毕业，往上就更不用说了。所以对于朝代顺序都整不清楚的人来说，古董是什么鬼？是博物馆里冰冷的玻璃罩里同样冰冷的物件，用冰冷的目光看着外面的人群像猴子一样来来往往。想当初看马伯庸的《古董局中局》，一遇到那种大段大段的描述性文字，我都是跳着看的。嗯，古董也是可以让多少人一夜暴富或者倾家荡产的物件。
所以刚开始看到要求看相关纪录片的时候，我心里是抵触的。尽管最近此类节目呼声很高，我也仅限于有点好奇心而已。直到——看到了那句话——仿佛触摸到了中华文明的根基——这句话一瞬间给了我莫名的一丝触动。于是找来视频看《国宝会说话》第5集《寻龙诀》。
我以前曾说过，我生长在基督教和佛教文化并存的家庭，信奉基督教的家长每次经过寺庙或者屋顶上有龙的房子，总是要叫我避着走，导致我一直对龙没有什么好感。直到看到刘丰老师讲解维度的视频和最近跟着海玲老师读《德道经》后，才慢慢有了改观。
当我看到画面随着时间一直往前推，龙的造型回到了和婴儿一样的状态，心里突然有了和过往每次被唤醒一层意识一样的触动，眼泪就这样涌了上来，一时竟不知道如何形容。也许这部纪录片唤醒了沉睡的国宝，可到底是谁唤醒了谁？我们已沉睡了千年。国宝从来没觉得自己是国宝，创造它们的人也应该没有想过为了流传而创作。突然就明白了：我们和国宝之间的链接，并不需要透过那层层的光阴，它们本在我们的血脉里。我们平时为了帮助别人理解身体的运作，经常会说我们的身体就像一辆车子；我们身体处理食物的方式就像从家庭到城市处理垃圾的方式；糖尿病就像天天购物节天天过度购物等等。其实哪里是我们的身体像这些外来的物质呢，根本就是外在的一切都能在身体上找到原型。正如《高效能人士的七个习惯》的第二个“以终为始”的真正意思是：所有一切外在世界的创造，都是基于心智创造的完成，正如要先有设计师的设计图才会有令人惊叹的建筑呈现。
我们的手上不仅不知不觉握着很多可以丢失的“笔”，同样也不知不觉握着很多马良之神笔、神工之鬼斧。曾经一度以为已经足够了解自己，没想到越到后来越发现了解的如此之少，更何况对别人。其实自从上次从黄山回来后，一直是被迫应对接连不断的事情，另一方面，却感觉到一动都动不了。好像是一路一直跑啊跑，突然停下来了，再也不想这样奔跑了。在飞驰的列车上，我们看不清外面的风景，外面的山山水水也看不清奔忙的列车和人。到底是谁在旁观谁？对我来说已经不重要了，我不想再跑了，踏踏实实地过好每一天，开始想看一些无用的书。生活依然还有功课，没关系，这一刻，我很幸福。
你有一条来自国宝的呼唤：回家吧，我的孩子们。
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