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在我的个人阅读史上，有一本书占据着一个重要位置，她就是——《傅雷家书》。
《傅雷家书》是一本心灵之书，她的强烈的精神之光一经照入我的内心，便再也不曾消失。
我大概是1996年开始接触这本书，正是我20岁出头寻找和确定人生方向的时期。
这本书的出现恰逢其时，成为我的人生指导书。
这是一本翻译家傅雷写给钢琴家儿子傅聪的父爱之书。他对我的影响无法估量，主要原因在于，我在精神上，把自己置换成了傅聪，换言之，我把傅雷认做了精神上的父亲。
为什么呢？
因为傅雷是个对人生极端认真的人，一丝一毫不肯苟且、应付，而我的个性，大概与之相近。当然，仅仅是相近，而与之相隔的距离很远很远，也许终我一生，也只能尽量靠近一点点吧。
傅雷是在文革前些年至文革开始的特殊年代，给傅聪写了这批家书。信中他和傅聪推心置腹地谈人生、艺术、情感等等，他身在国内，向身处海外的傅聪谆谆教导而又倾心畅谈。
傅雷是一个做人与艺术不分的人。他首先教导傅聪做一个正直、真诚的人，严格要求他把自己的事业导向一个正确的方向——热爱祖国、热爱人民、热爱古今中外的优秀人类文化。
在艺术上，傅雷要求傅聪在音乐艺术的探索上注意控制情感，不要乱了章法。作为留学西方多年的翻译家和文艺鉴赏家，傅雷深知艺术家特别是西方艺术家情感易冲动的缺点，为此，他特意把中国儒家的文化精神介绍和灌输给傅聪。在一封封家书中，他对儿子谈论儒家的中庸之道，提醒儿子凡事过犹不及。这样的熏陶，从傅聪后来取得的人生和艺术成就来看，是极其成功的——钢琴诗人傅聪，是傅雷一生最绝妙的作品。
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对《傅雷家书》的反复阅读，让我对傅雷其人的一生产生浓厚兴趣。
我先后认真阅读了几本关于傅雷的传记。
在传记中，我被傅雷的许多事迹深深感动和震撼，对其人格深感敬佩。
其中几件事，尤其令我难以忘怀。
第一件是他与刘海粟的绝交。因他的好友画家张弦在刘海粟做校长的美术学校任教，后来竟因贫病交加而不幸去世，傅雷始终不能原谅刘海粟的商人作风。这是傅雷极度认真执拗性格的一个典型事例。
第二件是建国后，他为保持精神与人格的独立，坚决不拿国家的工资，只以翻译西方作品（主要是巴尔扎克）的稿费为生。在那个时期，全国只有两个文化名人不靠国家养活，完全自食其力。一个是巴金，另一个，就是傅雷。这是两个独立知识分子的典范。
第三件是傅雷之死。在文革中，不知有多少文化人遭受命运的残酷捉弄。那真是一场文化人的浩劫。知识越多越反动，这种荒谬绝伦的逻辑令人哭笑不得，但政治的高压、权力的威逼，令你无从申辩。那时的知识分子极少有安全过关的逍遥派，要么忍辱而活，要么遭害致死。傅雷属于后者。
但傅雷之死，是他的主动选择。傅雷的死是一种玉石俱焚的壮烈。
在那个极度黑暗的时刻，那个名叫傅雷的翻译家兼文艺鉴赏家，与他的终身相伴的挚爱妻子朱梅馥，双双选择以死抗争命运的不公，以死保全人格的完整与灵魂的洁净。
他们在告别人世的那一夜，异常冷静地安排好一切后事，事无巨细，令人感叹。在他们的遗嘱里，保姆、亲友，甚至各种财物，包括一块别人嘱托修理的表，等等一系列小事一一顾及。
在傅雷夫妇自杀的屋子里，他们甚至没有忘记在地面铺上厚厚的地毯，以免身体掉落时发出声音惊扰别人。
这是何等的从容。
……
在我看来，《傅雷家书》和傅雷，是这个世界上一种独一无二的强大的精神存在，它们发散出的强烈光芒，在我的心灵深处，将我的生命永恒照亮。
水波杨山，一个用艺术之美留住天地之魂的格律诗人。
谨遵旧体写新声，尽付诗情画境中。
水向波心逐夏鸟，杨依山畔舞春风。
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