文/倪子沐 星海明月，一花甲老叟，自在的生命探索者，愿为复兴华夏文明添砖加瓦
伏羲/来源于网路
【八卦的来源】
《易传·系辞上传》:"易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
《系辞传·下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
八卦符号的出现是伏羲从观看大自然万物的变化规则，而画制的符号。“以通神明之德”是指通晓天地阴阳变化的规则，“以类万物之情”是指模拟万物变化的表征。就是伏羲氏以洛书所画的天地“阴阳”变化规则，来表征万物的变化。并用八卦符号体系，来表征天、地、山、泽、雷、风、水、火，这八种物象，代表的是天地万物。
前一篇文章中我们可以知道洛书是由河图而来，八卦又由洛书的数字而来。1数北方配少阳为艮卦（☶）；3数东方配中阳为坎卦（☵）；7数西方配老阳为震卦（☳）；9数南方配阳为乾卦（☰）。2数西南配少阴为兑卦（☱）；4数东南配中阴为离卦（☲）；6数老阴配西北为巽卦（☴）；8数阴配东北为坤卦（☷）。见图一。
图一、按河图画最原始的八卦（原创）
【先天八卦与后天八卦】
《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。
据宋罗泌《路史·前纪二·天皇纪》载，《连山》、《归藏》、《周易》并称为占卜的三易之法。在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。后人把《连山易》、《归葬易》称先天易，《周易》为后天易。
《连山》是三易之一，以“艮卦”为首，见图一，相传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归葬易也。”。《归藏》以“坤卦”为首，故名为归藏，也有人认为是三代的《易经》，魏晋以后已经失传。《周易》相传系周文王姬昌所作，以“乾卦”为首，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦辞和爻辞作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。
解开千古之谜，待续。
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