空有不二:
任何感受都是从无到有的,也必定从有到无。
任何想法丶任何欲望都是从无到有的,也必定从有到无。
眼识丶耳识丶鼻识丶舌识丶身识丶意识也都是从无到有的,也必定从有到无。
同样的,物质也没有一个永恒的极微存在。也就是说,色法也是从无到有的,也必定从有到无。
由上可知,这个"无“的状态可以称之为“空”,这个空无的状态不是绝对“没有”。譬如说龟毛兔角就是绝对的不存在就是绝对的“没有”。
这个“空无”可以变现出色丶受丶想丶行丶识来。
一切凡夫的五蕴身心名为五取蕴,是有漏的,是烦恼和苦,或者是引发烦恼和苦的因。故名有漏。
若能理解如上所说,则自然明白空有不二,也自然明白了“无明实性即佛性,幻化空身即法身”。
诸法之本源就是“空”!这个“空”非常丶非非常。是故,也是无我的。
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