大家有缘千里来相会，本来在一起，是一段善的因缘，可是，往往因为一些小小的不注意，善的因缘，就会转成恶的因缘。怎样的「不注意」呢？根本上，还是我们内心的烦恼－贪欲心、瞋恚心太重。为什么呢？因为我们常常看到这个人的不是，那个人的不是；想要争名、争利、争好用的、争好处所、争好东西、争好成绩。可是，你也要、我也要，最后就有争执了。学佛了还争那么一点点东西、争意见；你对、我对、谁讲得好、谁讲得不好，实在划不来，而且，因为一点小事，把原本善缘，变成了恶缘，那就更划不来了。
所以，我们大家要常常检讨自已的心，跟别人相处的时候，始终把姿态压低，我就是最后最小，应该供养别人，应谦虚，把欢乐带给别人，别人纵使不对，我们也要很和气的跟他相处，好言的相劝。反过来讲，别人对我们不客气、不对，就当作没这回事，像一阵风吹过就算了。虽然不一定要成为好朋友，至少不会结下恶缘。古人讲：「君子群而不党」什么叫做群而不党呢？就是说他很合群，只要是大众事情，都客客气气、恭恭敬敬去做，却不会私下结党，几个人特别的要好。
在大众群体中，特别要好的人，可能就是将来成为仇敌之开始。因为两个特别要好的人，如果不是累世的善缘，必然是一时的利害，这样的话，哪天利害冲突的时候，马上便反目成仇了，这种事太多了。所以交朋友，绝对要以道义相劝，不要以利益相诱。当然，站在朋友的立场，互相帮忙是可以的，可是这不能算是真正的朋友。为什么呢？真正的朋友，是要做众人之朋友，要替众人来服务，所以做事情，要做大众的事，不要做两三个人的事；做两三人的事，就会危害到大家的事，所以各位记住，在大众中不可以有小团体。当然，每个人都有特别的善缘，这是很好的事，可是如果做什么事，我们几个一定要分在一组，这就不可以；常住分配好了在什么地方，我们就顺着因缘走，这就是「群而不党」的名训。
刚刚讲了，大家在与人相处的时候，一定不要看别人的过失，要看自已的过失，因为大家都有多生多劫的善因缘才能聚在一起，不要相处了几年，落得相恨而别，实在是划不来。所以大家一定要处处的留心说：我有没有跟别人过意不去。不要说故意去为难别人刁难别人，不可以，就连因为你自已的疏忽，无心的过失，造成别人不便、苦恼，也是你的不对。只要我们引起别人的苦恼，引起别人的愤怒之心，就是我们的不对。你说你不是有意的，就算不是有意的，也还是你的错！
总而言之，要不引起别人的瞋恨心、愤怒心，就要处处把自已的姿态压低、处处抱着一种很谦虚很恭敬的心情供养别人；好的东西都给你，把姿态压低，来修福报的。能这样，每个人都有一份清净，谦和的心情，处处为别人着想，我相信大家都能和乐相处。
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