我所有的动作都是自然而然的，走路的时候不会特别紧急的向前走，听到什么声音也不会觉得惊恐，为什么会这样呢？
气灵在这个世界上衍生出了万事万物，当你处于很平静的时候，这种静就像一种葵水，清静的可以看到影子，看到你所看到的事物的真相，而当你的心特别的乱的时候，就显现的影子也是乱成一麻，看不出任何的真相
当你安宁的时候特别容易让你的心境明亮下来，让你的心境安宁下来，而你的神安静下来之后就会逐渐渗出智慧的意识当我们言行如一的时候，我们却可以去改善自己的身体，得到达到我们想要的状态。
我们可不可以像婴儿一样双肩自然的下垂，做什么事情都把重心下移；我们可以可不可以像幼儿一样，两个手自然而然的放在腹部，我们可不可以像小孩子一样全神贯注看着自己正在做的事情，两只眼睛不在乎其他，两只耳朵很认真的去关注自己的事情，不去听那些外界纷纷扰扰的纷争，专心的忙着自己需要做的事情，周围的人事物全都忘掉，
我们可不可以行走的时候关注到自己的呼吸步伐慢慢的，低沉的抬起脚的时候吸气，抬起脚的时候缓缓的吸气，脚落下的时候慢慢的呼气，缓步的走，自在的走，不求有功过，陈势安的心是静的，你就会得到自己想要的那种状态。
坐着的时候可不可以看着眼前的事物身体与他视为一体，我就是这个器物，这个器物就是我，双肩轻轻的下垂，眉毛舒展开所有的力量，所有的念头抱在一起去守住一个念头不离开，万一不小心离开也马上归来，所有的一切都归于心，而自己的心神守住这虚无的意念，
可不可以在握着的时候守住自己的根，所有的聚在一处归在一处，两手放在腹部前，身形自在弯曲就响，未出生的婴儿在妈妈就像妈妈肚子里的小孩自然而然的弯曲，所有的气息，柔柔的手在一处心神很安宁，所有的一切都得到养护，
我用这句话来启发世人，希望世人可以明心，希望世人可以明心生慧可以让身体有更好的变化，但是所有这一切你知道了以后你还要相信他施行它才有可能回来，要持续三年五载，才有可能起很明显的变化。
自然而做，究竟是什么呢？我们可以通过自己的行住坐卧去让自己调整到一个很自然的状态。能量和信息在安宁当中生化了万物，当我们重新处于安宁的状态的时候，所有的一切就宁静得像一汪湖水，当湖水足够清静的时候，它就可以显示出周围世界的倒影，如果你的心越是清净显现出的影子，越是接近事物本质的样子，而你的心如果忙乱烦躁，让你显现出的影子来也是不是真实的，
我们应该多向婴儿幼儿小孩子学习，你看他们双肩垂下来，两只手很自然的放在腹部，两只眼睛关着自己，正在做的是，并不被外界所影响专心的忙着自己的事情，周围的人事物似乎都忘掉了，
我曾见过小孩子专心自在的玩玩具，他的所有的神鹰心念全都归结在这个玩具上，周围的一切似乎都没有跟他没有关系，大人在叫他跟他说话，让他回来吃饭，他似乎也不以为异，也似乎没有听到，只是全然的投注在这个玩具上，玩得不亦乐乎，
我也见过一些好朋友，他们在做自己的事情的时候，那种专注的状态真的是让人很佩服，他们弹琴的时候，写字的时候，画画的时候，写文章的时候，全然沉浸在自己的那种状态里，周围的声音很喧闹，甚至有人在那大声的叫妈都对他们没有影响，而整个的文字状态全都呈现出一种安然，这种安然让你想象不到他是在那样一个嘈杂的环境里写出来的，
我们在走路的时候深深的和自己的呼吸融为一体，时时关注自己的呼吸，呼吸是我们和这个世界的气息交换交易的一种非常重要的一种方式，曾经有一位老师说人在世界上最重要的一件事情就是呼吸，然而也有老师说很多人其实并不知道自己的呼吸是什么样子的，也并不知道该如何去改善自己的呼吸，
那么我们在走路的时候就可以好好的练习一下呼吸，慢慢的走，低沉的走，抬脚的时候慢慢的抬脚，慢慢的吸气，慢慢地落脚，慢慢的呼气，缓缓的走，身形自在，不求功过，心神安宁，
当我们坐着的时候，眼前的器物我们同它就是一体的，我们和他融为一体我就是他，他就是我，他的一切就是他的一切我都了解体察，而我的一切同他
轻轻的下垂眉毛慢慢的舒展开，你看现在街上的行人行色匆匆，眉毛拧在一起，似乎他们都肩负着家国天下的重任，从来没有轻松过，而你看那些眉开眼笑的人，你看着他就觉得好生舒畅，好想接近这样的人，好像也过上如此自在的生活，
当我们抱着这样的一个念头，不想你的时候，我们的心神归为一体不会过于散乱，行住坐卧都可修养身心，当我们握着的时候紧紧的守着我们自己的根，
对小孩子来说，也许它的根就是他的玩具，而对于一个成年人来说，我们可能会想一件事情，一件让我们想深深的思考的事情，那我们就把心神心念守住，只是想着一件事情不去想其他，或者只是想着去呼吸，不去想其他两只手慢慢的归于腹部，身体弯曲自在，就如在妈妈肚中的那种感觉，心神得到极大的滋养
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