人生是永不停息的博弈过程，博弈意味着通过选择合适策略达到合意结果。作为博弈者，最佳策略是最大限度地利用游戏规则；作为社会的最佳策略，是通过规则引导社会整体福利的增加。 —— 冯·诺依曼
我们来这世上走一遭，生不可选择，死不需选择，而生死之间皆是选择。
所谓生活，每个瞬间都充满了选择。此时此刻我们所经历的一切，正是我们过去做过的无数个选择的结果。无限的过去以现在为归宿，无限的将来以现在为起点。
胡适先生谈及保险时曾经这样说过：“保险的意义，只是今日作明日的准备，生时作死时的准备，父母作儿女的准备，儿女幼小时作儿女长大时的准备，如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真豁达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。”
俗话说，“千金难买早知道，万金难买后悔药”，对不起，不范这里没“后悔药”，表伤心，不范这里有“早知道”。
“保险是不是刚需？”，不范觉得是个伪命题，因为它从来就不是一个客观判断，而是一个主观认知。你认为它是刚需它就是，反之亦然。
是的，保险似乎已经被“玩坏了”，它常常被冠以“爱”的名义，在每一次“天灾人祸”来临时有意被提及、刻意被强化，借此一遍遍激发人们内心的恐惧从而促单成交，最后还被美其名曰是“履行爱与责任的表现”，是不是你也觉得这里有什么地方不对劲？对头，尽是情绪化、功利心的营销技巧，独缺客观性、同理心的专业解读。
不范也特别鄙视借助各种不幸对保险所作的宣传，不吹不黑，实话实说，保险真的不是万能的，因为再多的保险也换不回“至暗时刻”前的生活，更换不回“独一无二”的生命。每一个蓬勃向上的生命，每一个幸福有爱的家庭，都是无价的“美好”——再多的“理赔金”也买不到的。“有价”的保险相比这些“无价”的美好，不能不说显得太过单薄与不值言说。
诚然，保险没有消除“不幸”的“魔力”，但保险可以减少“不幸”的冲击。就好比，包里装把伞，不能保证天不下雨，但可以保证你不至于淋成落汤鸡。
不范认为，能用保险解决的问题，不要去考验人性。不给别人添麻烦，不给家人添负担。自己可以提前筹划的事情，就不要等到大事不好，去寄希望于各种“筹”、亲友借，试问，本来用钱可以买来的“尊严”，为何非要拿“尊严”去换钱？！说句不友好的话，既然有种拒绝保险，为何没胆承担风险？！当然，光有胆有用吗？胆能值几个钱？话糙理不糙，值得深思！
不要误解，不范不是要劝你买保险，洋洋洒洒一篇长文，仅仅是尽其所能地试着帮你建立起对保险的“元认知”，进而能在正确的认知下做考量和抉择，需不需要只是结果，过程理性才是根本！不范还是那句话，“结论”是什么不重要，如何得出“你的结论”才重要。
所以说，“买”抑或“不买”，不范都希望是基于你自己认真分析、科学研判的结果，即——“不买”，不是因为那些连自己都无投保经历，却动辄就说保险“骗人”、“无用”的键盘侠们“好言相劝”；“买”，亦不是因为那些总是巧妙借势“普及”保险，将保险吹得近乎“无所不能”的营销员们“打通观念”！信息时代，怕的不是“信息不对称”，怕就怕“认知不对称”！
综上所述，保险，其实它体现的是“不囿于眼前、放眼于长远”的认知维度，代表着“积极面对、防范未然”的生活态度，当然，它最根本的属性是完美诠释“人人为我，我为人人”互助机制的风险管理工具。
那保险到底是不是“刚需”呢？仁者见仁，智者见智，不范给不了你答案，但不范已经给你提供了视角和路径，剩下的就要靠你自己——动动手、动动脑，探索发现，解决问题！
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