影片中因为假扮吕得水的铜匠不愿意照相，女老师张一曼自告奋勇的去睡服他，第二天，铜匠拍了照片。看似是睡服了，但真的服了吗？就如我《驴得水》的真的是说服了我们吗？
其中最大的争议应该是在张一曼身上，喜欢她的人说她是自由的捍卫者，追求男女平等的勇士，解放人性的天使，纯真，美好的代名词。不喜欢她的说她是荡妇，婊子，贱货。。。。。。
不可否认一曼的天真和美好，故事设定在1942年的大西北，很巧妙的使它成为前朝问题，避开审查，也突出了一曼对美的追求，对美好的向往，在那个战乱纷争切物质缺乏的时代，大西北连喝水都要走20公里的地方，她依然穿着旗袍，踩着高跟鞋，当镜头扫过她房间的时候，是各式明星的海报，上海女人这个老牌国货当时很流行的护肤品和香水。这种无论生活怎样，但对生活的热爱，的确值得我们学习，所以她承包了影片很大一部分美，总是笑盈盈的，学校为了让更多人来学习开展奖学金缺钱她毫不犹豫的捐工资，没事为大家做衣服，做饭。在听到裴魁山告白的尴尬，和对不起，对裴魁山她说了说了俩句对不起，第一句是对不起，老裴。是对不起她让裴魁山以为她喜欢他，让裴山认为她只是天真，不是放荡，是别人中伤她。第二句是说对不住啊，裴魁山，我以后不会再招你了。是承认对不起，的确是有意招惹他。对裴魁山，张一曼说不算什么错，男未婚，女未嫁，我撩你只是撩，愿者上钩。你会错意，要在一起要结婚，这是我们没说过的，那么对不起，我以后不打扰你。
然后铜匠，她也是撩，有很多人说她是被牺牲的，牺牲的词意是放弃，舍弃或损害一方的利益，还有为坚持信仰而死，或者为了正义的目的舍弃自己的性命。那么一曼自己提议要睡服铜匠的牺牲算哪种意思呢？后面俩中解释显然说不同，那第一种呢？放弃，舍弃或损害一方的利益。一曼的因为睡服铜匠利益被损害了吗？还是一开始有人提议让一曼这么做，还是铜匠提出要求要和一曼睡才肯照相呢？都没有，是一曼近乎却悦满是骄傲的陈述，让我去睡服他。不是疑问句，不是祈使句，是陈述，她有了决定，告诉他们而已。很多人说校长和铁男不阻止，是在牺牲一曼，这个问题等一下会继续讨论。但一曼有觉得自己牺牲了吗？还是觉得其实这样自己也赚到了？再回到为什么要睡服的问题，这个问题我一直很疑惑，一开始我以为只是影片的噱头，或者是一曼的方言问题，直到画面让他们裸着上肢出现在床上，我才直到真是是睡服，但没有其他办法了吗？铜匠真是需要女人吗？这个问题在一曼嫌弃铜匠什么都不会，问他老婆的时候，我想这个问题的答案是不的。对于一个生活贫困，有老婆的铜匠，我相信物质和钱，比起一夜风流，更能说服铜匠拍照，那么一曼睡服铜匠，是因为要他拍照所以逼不得已给他睡还是想睡他顺便能让他答应拍照更好呢？好像司马昭之心了。
这里再讨论校长和铁男的不阻止，虽然校长一直有缺点，甚至一开场的驴棚失火，大家想不同的方法救火，校长跑来让大家听他的，结果在他的代领下变成大伙烧了驴棚已经按时其实悲剧之所以出现和越来越多，直到不可挽回，很大一部分都是校长的过错。但其实铁男是想阻止一曼睡服铜匠的，只是被校长阻止了，当然雀跃的一曼也没把铁男的阻止当回事。我想说的是校长其实多次阻止过一曼，在给铜匠洗澡的时候要一曼出去，在一曼调戏铜匠的时候要一曼回房间，在一曼挑逗铜匠的时候拉开她，让她走。直到一曼说要睡服铜匠的不阻止。我们常说事不过三，佛法无边也只渡有缘之人。
很多人觉得张一曼自由的捍卫者，追求男女平等的勇士，解放人性的天使，纯真，美好的代名词。男女平等更多的应该是思想上的平等，解放人性亦然，而不只是性上。至于自由，对，卢梭说，人生而自由。但他也说，却无往不在枷锁之中。权利和义务是相对的。没有绝对的自由，自由都是相对的，即限制个人张狂的同时不限制人性和道德的自由。我们的自由应该是在不损害别人自由的前提下进行，不恶意伤害别人利益的前提下。那么明知道铜匠有老婆的一曼去睡服铜匠是自由吗？一曼捍卫的是自由吗？追求的平等，解放的人性是正确的吗？
不可否认，《驴得水》在这个满屏鲜肉，没有故事，不谈演技的时代，算一部好片，至少它讲了一个故事，和演员们在话剧中练就的演技，给了我想说的欲望，但是你有驴得水被“睡服”吗？
网友评论