今天的话题可能有点得罪人的隐患，所以有必要提前说明，只是一种讨论，没有别的攻击性，也没有贬低谁的意思。
为什么我今天想起要谈论这个话题，是因为最近受到各种思想的碰撞，每一种思想的发展都来自对于功课的学习当中得来，规定的教材，特定的解释，看似不同，其实无非就两点内容，感恩和践行。所有别的思想只要其中蕴含这两点内容，就可以广收弟子，招揽门徒，自己成为导师，教导的方法在古代贤德名人的系上，也就算是历史悠久；如果来源于国外的思想哲学，那么必定要和那几位哲学家捆绑在一起，而外界看客就冲着这些古代圣贤、外国名人的名气而选择花钱来听讲，以此来提升自己的能力和认知，改善生活。正是由于前来学习的人拥抱着求学的虔诚态度，所以对于导师教导的内容全盘接受，如果不接受，那么他们就会进行认知的普及，思想的传递，提前在内心深处埋下种子，留下印象，也就是埋下伏笔，等待某一时刻学说讲解到高潮处，他在重提这个种子，那么学生就会觉得敬佩你。
能够产生各种学派的人必然是研究过心理学的人，他们研究大众的心理，掌握每一个人想要得到什么，然后以此为噱头，然后你就会上钩，上钩先进行思想洗礼，灌输一堆他的思想，这个思想是经过他多家学习糅合而成的，换一个名词另立名目，这就成了属于他的独家秘技。其实如果我们挑脱出来就会发现，其实好多方法是有一个共同的出处，比如微习惯，这是最本质的一个方法，有的人就会延伸出一个“五分钟阅读法”、“十五分钟写作法”等等，它们的本质都是借用微习惯的原理来促成人进入某种状态，短时间只不过是一个引子而已。
还有就是阳明心学，知行合一的思想，其本质思想并非多么高深，就是马克思主义哲学里讲的，理论联系实际，实践是检验真理的唯一标准的一个体现。这一点不得不夸赞我们先人要比马哲领先数百年之久，才有了现在的马哲实践观。这一点上我觉得文言文不能很好地与实际联系，多是言简意赅，就像老子的《道德经》，玄而又玄的东西，就像一个模棱两可，无法查证的东西，突破了人类原有的认知，对错无人知晓，只知道很高级，听起来令人信服而已。而马哲更加贴近人类的生活本身，因为它的出现是以人类历史为背景和载体存在的，数据量更大，规律也就会更加明显和适应范围广，至少在未来一两百年它的规律是不会发生变化的，这是最让人值得敬佩的存在。
自从我学了马哲思想之后，对于其他学说言论都有了一个归类，他们都离不开马哲的三大规律，他们都是他一面的延伸，有的将其细化，有的全盘拿来使用，这一点也是令那些没有接触过马哲思想的崇拜者信服的一个切入口。
讲了这么多，无非就是想要告诉大家，我们一定要有自己的思想体系，并在其体系内进行添加和发展，而非否定自己的体系，去接受别人的学说。学说千千万，关键要找到属于自己的那一个，或者集大成，都可以作为学习的一种参考，最后都是为己服务。
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